...在下。’《国语》曰：‘匏竹利制。’盖匏竹相合而成声，得清浊之�故也。” 笙 巢笙 《世本》云：“随作笙。”未审何代人。《礼记》曰：“女娲之笙簧。”《说文》曰：“笙，正月之音。物生，故谓笙。十三簧，象凤之身。”列管匏中，施簧管端。宫管在中央。...
...璇题”，倪巨济作《谢御书表》用之。子苍云：“乃椽头，非题榜也。” “弹压山川”，见《淮南子》：“弹出山川，压而止之。”仆看《後汉》、《党锢传》“荣华丘壑”，正可为对。 新烧�夫火案：“�夫”字字书不载。谓之“�р火”，见《苏武传》。烧汤谓之...
...之欢心，是歌始於诗而乐又始於歌。凡此内自中国，外暨四夷，其风声气俗，虽因水土不同，至於所以为情性，为欢心，未始少异也。古人之於禽类，一载好其音，犹且取之，况夷歌乎？故《周官》：‘��娄氏掌四夷之乐与其声歌，祭祀，则龠�而歌之。燕亦如之。’...
...其事，尚不知藏中有准。既未识其器，又安能施弦也？且燧人不师资而习火，延寿不束�以变律，故云‘知之者欲教而无从，心达者体知而无师’。苟有毫�所得，皆关心抱，岂必要经师授然後寻奇哉！但仲孺自省庸浅，才非赡足，正可粗识音韵，才言其理致耳。”时尚书...
...院，盛选宫女以实之，此则炀帝所为也。《传》曰：‘君以此始，必以此终。’元宗之亡也，直坐好乐而已。而廷臣独张廷�一人进谏，又不见纳。昔颜回亚圣之资，问为邦於孔子，孔子既语以四代之制，且曰：‘放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。’夫以颜子尚当戒此，...
...也。《书·康诰》曰：‘越小臣诸节。’春秋之时，宋司马握节以死，司城致节於府人而去，司马牛致其邑与圭而�齐（杜预曰：“圭，守邑之信符。”）。则守节不特於邦国都鄙，虽官府小臣亦有之也。《考工记》：‘牙璋、�圭七寸，琬圭、琰圭九寸，汉竹使符竹箭五...
...《唐韻》常職切《集韻》《韻會》《正韻》丞職切，𠀤音殖。《說文》戸植也。《爾雅·釋宮》植謂之傳，傳謂之突。《疏》植謂戸之維持鏁者也，植木爲之。 又名傳。亦名突。 又《玉篇》根生之屬曰植。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。一...
...舆驾亲奉；至时或雨，遂迁日，有司行事。” 有司奏：“按：魏代郊天值雨，更用後辛。晋代顾和亦云更择吉日，徐禅云晋代或丙或庚，并别有义。”“且武帝十二月丙寅受禅，二年十一月庚寅冬至，祀天於圜丘，非专祈�。又按《郊特牲》‘受命於祖庙，作龟於祢宫’...
...乐也。无正文，故云‘或’、‘与’，以疑之也。”）。季冬乃毕祀天之神�（天之神�：司中、司命、风师、雨师。《月令》）。 周制，仲秋之月，祭灵星於国之东南（东南祭之，就岁星之位也。岁星，五星之始，最尊，故就其位。王者所以复祭灵星者，为人祈时以种...
...，则不然矣。故《异义》云：‘《今文尚书》欧阳说，肝木也，心火也，脾土也，肺金也，肾水也。《故尚书》说，脾木也，肺火也，心土也，肝金也，肾水也。许慎谨按：《月令》春祭脾，秋祭肺，季夏祭心，秋祭肝，冬祭肾，与《古尚书》同。’郑�之云：‘《月令》...
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