...异者之节”。○释曰：云“记异者”，谓记无尸者异於有尸何者。有尸，祝释孝子辞，释辞讫，为祝祝卒，别有迎尸已後之事。 今无尸者，祝祝卒，飨神讫，无迎尸已後之事。故下文云“不绥祭”之等，是记异者之节也。 不绥祭，无泰羹、氵音、�、从献。（不绥，...
...烛。或带桃花之绶，乍响玄山之玉。爰八命而建�，诚非亲而勿居。应鸣な於龙角，覆缇幕於熊车。开辕门於淮渚，泛船皇之容与。吟紫骝之长歌，奏玄云之叠鼓。开右座而纳文，设左广而投武。既风起而€飞，复摧班而拉虎。泛楼船而郁纡，忆霸楚之雄图。悲骓马之不逝...
...射。聊以讲肄之馀暇，而习媒翳之事。遂乐而赋之也。（《文选·射雉赋注》。） 涉青林以游览兮，乐羽族之群飞。聿采毛之英丽兮，有五色之名�。厉耿介之专心兮，�雄艳之�夸姿，巡丘陵以经略兮，画坟衍而分畿，于时青阳告谢，朱明肇授，靡木不滋，无草不茂，...
...，或每次洗头都有一大堆头发脱落。� （4）性能力急剧下降。� （5）记忆力减退。� （6）心算能力越来越差。� （7）难以控制自己的情绪。� （8）注意力不集中。� （9）睡醒后依然很累。� （10）经常头痛、目眩、耳鸣。� 具有上述3项，...
...人体的疾病是怎样产生的，古人推求了几千年。� 在医学知识还不发达的古代，有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如，我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾，桑田巫就说是恶鬼作祟，而医学家医缓则认为病在膏肓，虽然难于治疗，但是“带病养生”仍然可以延年...
...曷以��为体。二者之声，一合一止，未尝不相待也。” �（�空击）�（�曷戛）{�甄} 止 ��不知谁所造。《乐记》曰： “圣人作为�空�曷（谓��也。�空，苦江反；�曷，若八反）。”�如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底，旁开孔，...
...。风萧萧兮北渚波，烟漠漠兮西陵树。夫不归兮江上石，子可见兮秦原墓。拍琴翻朔塞之音，挟瑟指邯郸之路。 望如何其？望最伤。俟环�兮思帝乡。龙门不见兮，€雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。春之气兮悦万族，独含�兮子里目。秋之景兮悬清光，偏结愤兮九回肠...
...隐匿，重袭石室，界障险阻，其无所逃之，亦明矣。 武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，�目而�之曰：“余任天下，谁敢害吾意者！”于是，风济而波罢。鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而�之，日为...
...布带”。○注“众主”至“以下”。○释曰：小敛于户内讫，主人袒，{髟舌}发散带垂，经不云绞带及齐衰以下布带事，故记者言之。案《丧服》苴�之外，更有绞带，郑注云：“要�象大带，又有绞带象革带，齐衰以下用布。”齐衰无等皆是布带也。知众主人非众子者，...
...重视建立日历。“授民以时”是历代君王的重要职责，违背了农时就无法取得人民的信任，政权就不牢固。� 中国的农历很重要，二十四节气来得早与晚，不仅与农作物生长有关系，中医学认为与人体的疾病发生与否，以及发生什么病都有密切的关系。� 非常了不起的...
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