...党雍德，德让于敬，思贤丑争。昭位非忿，忿非□直，直立于众，思直丑比。昭政非闲，闲非远节，节政于进，思止丑残。昭静非穷，穷居非意，意动于行，思静丑躁。昭洁非为，为穷非涓，涓洁于利，思义丑贪。昭因非疾疾非不贞，贞固于事，思任丑诞。昭明九则，九丑...
...党雍德，德让于敬，思贤丑争。昭位非忿，忿非□直，直立于众，思直丑比。昭政非闲，闲非远节，节进于政，思正丑残。昭静非穷，穷居非意，意动于行，思静丑躁。昭洁非为，为穷非涓，涓洁于利，思义丑贪。昭因非疾，疾非不贞，贞固于事，思任丑诞。昭明九则，九丑自...
...见《素问、六征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵御这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
...臿屬。鐅、河內謂臿頭金也。此云兩刃臿則又與凡臿不同。方言曰。臿、燕之東北朝鮮洌水之閒謂之𣂁。宋魏之閒謂之鏵。或謂之鍏。江淮南楚之閒謂之臿。沅湘之閒謂之畚。趙魏之閒謂之喿。東齊謂之梩。按㭉鏵古今字也。方言渾言之。許析言之耳。高注淮南曰。臿、...
...臿屬。鐅、河內謂臿頭金也。此云兩刃臿則又與凡臿不同。方言曰。臿、燕之東北朝鮮洌水之閒謂之𣂁。宋魏之閒謂之鏵。或謂之鍏。江淮南楚之閒謂之臿。沅湘之閒謂之畚。趙魏之閒謂之喿。東齊謂之梩。按㭉鏵古今字也。方言渾言之。許析言之耳。高注淮南曰。臿、...
...运气亢则皆为害，畏子之制敢不承，因有承制则生化，亢而无制胜病生。胜后子报母仇复，被抑屈伏郁病成，郁极乃发因子弱，待时得位自灾刑。【注】五运六气太过而极，则谓之亢，亢则必害我所胜者也。假如木亢极，则必害我之所胜之土；土之子金，随起而制木，...
...气之来也，即以极而成灾；则气之乘也，必以复而得平。物极则反，理之自然也。大抵寒暑燥湿风火之气，木火土金水之形，亢极则所以害其物，承乘则所以制其极。然则极而成灾，复而得平，气运之妙，灼然而明矣。此亢则害承乃制之意，原夫天地阴阳之机，寒极生热...
...孙奇嗣，後徙封棘阳王。 河�平王洪，望子，出继叔父昌。武帝受禅封。咸宁二年薨，子混嗣。滔休 随穆王整，望子。武帝以义阳国一县封整为随县王。薨，子迈嗣。 竟陵王�，望子。武帝受禅，封东平王，邑三千九十七户。怀帝践祚，改封竟陵王，後为乱兵所害。 ...
...〔害〕辛散，乃夏月解表之药。表无所感，而中热为病，何假于此。误则损人表气，故无表邪者戒之。其性温热，暑寒宜用，若暑热宜清凉，误服之，反成大害。有处高堂大厦，纳凉太过，饮冷太过，阳气为阴邪所遏，反中入内，遂病头痛恶寒，烦燥口渴，吐泻霍乱宜用...
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