...曉教也。从言每聲。荒內切 曉教也。曉教者。明曉而教之也。訓以柔克。誨以剛克。周書無逸胥訓告、胥教悔是也。曉之以破其晦是曰誨。从言。毎聲。荒內切。十五部。 (誨) 曉教也。曉教者。明曉而教之也。訓以柔克。誨以剛克。周書無逸胥訓告、胥教悔是也...
...。 子曰：“自行束�以上，吾未尝无诲焉。”（孔曰：“言人能奉礼，自行束�以上，则皆教诲之。”） [疏]“子曰：自行束�以上，吾未尝无诲焉”。○正义曰：此章言已诲人不倦也。束�，礼之薄者。言人能奉礼，自行束�以上而来学者，则吾未曾不诲焉，皆教...
...「原文」凡人行己公平正直者，可用此以事神，而不可恃此以慢神；可用此以事人，而不可恃此以傲人。虽孔子亦以敬鬼神、事大夫、畏大人为言，况下此者哉！彼有行己不当理者，中有所慊，动辄知畏，犹能避远灾祸，以保其身。至于君子而偶罹于灾祸者，多由自负以...
...根，日干之。药性论云∶及己亦可单用，能治 疥。日华子云∶主头疮，白秃，风瘙，皮肤痒虫。可煎汁浸并敷。...
...。三章言人之性与善俱生。四章言明仁义由内，以晓告子。五章言公都告子受命，然後乃理。六章言天之生人，皆有善性，引而�之，善恶异衢。其七章言人廪性俱有好憎，或为君子，或为小人，犹�麦不齐，雨露使然也。八章言秉心持正，使邪不干，犹止斧斤，不伐牛山...
...是环。清凉、宣温，神仙、长年，金华、玉堂，白虎、麒麟，区宇若兹，不可殚论。增�业峨，登降�召烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，惟所息宴。后宫则有掖庭、椒房，后妃之室，合欢、增城，安处、常宁、ぇ若、椒风，披香、发越，兰林、蕙草，鸳鸯、飞翔之列...
...石，因夏民以代夏政。”杜注云“禹孙大康淫放失国，夏人立其弟仲康。仲康亦微弱。仲康卒，子相立，羿遂代相，号曰有穷”是也。云“其臣寒浞杀之，因其室而生�”者，《传》又曰：“寒浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行...
...，议者比之张萱之俦也。孟先主明德年，于大圣慈寺三学院置真堂，玟曾与故东川董太尉（璋）写真。先主恶之不为写己，乃命阮知诲独写己真。文武臣僚，玟之笔也（今并涂抹，无画踪矣）。授翰林待诏，赐紫金鱼袋。玟有自汉至唐治蜀君臣像三卷。 能格上品十五人 ...
...气功内丹术术语。《悟真篇》：“若要修成九转，先须炼己持心。”即筑基。见该条。...
...木气运逢己，上角同正临。土气运逢辛，上宫同正侵。金气运逢丁，上商同正寻。（胜己在上兼化，故正音从司天。）□上角缘何同正角，火兼乙化木司时。上宫而以同正宫，金兼丁化土气司。上商必然同正商，水兼癸化金司之。己不及，复为胜己所制，遇不胜己在上，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
