...为礼”。○释曰：自此已上说周礼冠子之法，自此已下至“取笾脯以降如初”，说夏殷冠子之法。云“若不醴，则醮用酒”者，案上文�子冠於阼，三加讫一醴於客位是周法。今云“若不醴，则醮用酒”非周法，故知先王法矣。故郑云“若不醴，谓国有旧俗可行，圣人用焉...
...修政语》）上 ◇尧戒 战战栗栗，日慎一日。人莫�贵於山，而�贵於垤。（《淮南子。人间训》） 刻璧东沈於雒 天子臣放勋，德薄施行不玄。（《御览》八十引《尚书中侯》） ◎帝舜 帝姓姚，名重华。或云字都君，诸冯人。颛顼之後。尧徵为司徒，寻摄政受禅，...
...为余言邕之所书，此为最佳也。 唐郭知运碑铭〈开元十年〉 右《郭知运碑铭》苏�撰。其书知运子四人，皆有次第，曰英杰、英奇、英协、英彦。而张说亦为知运撰碑，其书知运子与�正同。《唐书。知运传》书其子二人，而无英奇、英协、英彦，但云二子英杰、英�...
...住少林寺。乃曰：「末法住持，无先像设。」由是召募有缘，葺修大殿，首尾三载，缔构悉成，而遇释门澄汰，遂从毁废。後值再开佛法，重励身心，复立殿堂，兼塑佛事。矧以一自住寺，罔辍讽经，供养众僧，星霜四纪。兴慈拯物，临坛度人，戒德馨香，道风遐�，士庶...
...乎！伏望圣慈以晋武帝唐宪宗之得失为鉴许臣自免退伏田亩以为百执之戒臣无任祈天请命俯伏待罪之至贴黄兼臣齿发衰迟旧有负薪之疾近尝发动步履艰难侍立殿陛恐或颠�齐不恭为甚乞解机政以便医药曷胜惶恐之至。 第二�子臣比以议论迂疏违忤圣德加以衰迟多病尸素...
...胡为栖山林。大贤乐经戒。受之为身宝。就学常（玉音法事作恒。）苦晚。治身恨不早。比当披幽�责。倏�（玉音法事作忽。）年已老。执卷吸（玉音法事作叹。）尔极。将更死痛恼。吾故及弱龄。弃世以学道。（○同上） 【碧落空歌】 妙哉元始道。大梵敷真文。上...
...浑噩偕遵辙，骄奢戒滥觞。黜华颁敕谕，尚质首胶庠（曰厚风俗，端治化也）。内使阍应守，中涓灶惧炀。紊干严宦竖，僭侈斥貂�（曰饬宦寺，肃宫廷也）。伏莽讥奸宄，耕田去莠稂。廓清开泰富，挞伐秉乾刚（曰靖奸宄，安良善也）。蛮服瞻颜幸，雄藩引领望。语言...
...所以藏乐器，宣其名也。董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而藏之？成公三年“二月甲子，新宫灾”。《�梁》以为宣宫。一曰宣公弑子赤而立，不当列於群祖，故天灾其庙。襄公九年“春，宋灾”。晋侯闻之，...
...困敌兵选建枢臣往加督护方选日以临遗偶防秋而戒严乃命以宰相居中仍遥领西南军务既总局事於朝政益增重於使权俟来春改图近弼绥尔众士膺副朕怀比命属僚就宣德意。 知鼎州程昌�上庙堂书极论遣使都督川陕荆襄未便。 程昌�谓除赵鼎都督川陕荆襄未便鼎虽拜宰相...
...神光，敢述元猷，乃为赞曰： 觉智圆明，应物唯灵。非灭示灭，无生现生。为人演法，三学开津。场坛肃穆，戒德氤氲。金河晦影，鹤树澄神。能仁散体，多宝全身。奇光昭�折，嘉瑞攸陈。二端尚在，八斛犹均。厥後无忧，爰初启信。近护分光，灵坟是镇。灵坟现奇，...
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