...谢峤、顾野王者，非也。此四家存郭氏之後，故知非也。云“并多纷谬，有所漏略”者，言十家所注，多纷纭错缪。若孙叔然“覭髳，�离”，字别为义，是纷缪也；其所难解，则全不入根节，是漏略也。云“是以复缀集异闻，会�卒旧说”者，“是以”者，因前起後语。因...
...座，相好端足，华姿朗备。贞观末年，灵晖继发，房栊匝曜，疑连不夜之城。户牖皆明，似出重昏之境。自非理参幽赞，道叶冥机，宣佛镜於无方，演慈灯於已绝。岂能写丹青於实相，妙色长存；图铣鋈於真容，神光不昧？ 若乃时暄福地，低落照於晴晖；候肃禅房，�初...
...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位，虽存敬上之道，当其为师，尚有不臣之敬，况佛之垂法，事超俗表。剔�同於毁伤，拥锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极崇高。何必破彼元门，牵斯儒辙？披释服而为孔拜，处俗涂而当法礼...
...(形声。本义:生存;存在) 同本义 [live;exist] 存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。” 有天子存。——《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。——《孟子·告子上》 以其存心也。——《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。——《...
...曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不�矣。 故君子不�富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾...
...吴客问之，举秋涛之美，得以瘳病。太子，国之储贰，故曰楚贰。河灵，河伯居河，所谓河灵。惧於海若，事见庄周《秋水篇》。） 尔其旧居，曩宅今园，�槿尚援，基井具存。曲术周乎前後，直陌矗其东西。岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然...
...明珠之出汉。值冲飙而不烈，逢淫雨而逾焕。�灼兮若湛卢之夜飞，的�兮像招摇之夕烂。与庭燎而相炫，照重阴於已昏；共爝火而齐息，避太阳於始旦。尔其光不周物，明足自资。偶仙鼠而伺夜，对飞蛾之赴�喜。类君子之有道，入暗室而不欺；同至人之无迹，怀明义以...
...逸豫为戒：但希安分於容膝，非敢攀荣於润身。且坊为要冲，地当贵里，亩赁二三十贯，居人四五百家。夺其近市之门闾，生其破家之怨ゥ，虽下人之不语，岂愚妾之能安？又妾之平生，每存舍施，屈身济物，蝎�愿为，益己害人，情岂能处？今麦苗虽盛，�价未丰，家少粮...
...乃韵遗灵。永怀简册，钦若昭明。克乱除害，膺兹大名。亦有制度，备於祠庭。式瞻昏定，昏定既正。爰揆农时，农时弗亏。虞衡肃给，般尔交驰。加之砻斫，益以章施。新庙既成，神居既宁。我有常祀，蒸肴荐腥。匪�匪祈，歆我惟馨。三时不害，大庖不盈。昔在周家，...
...言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已後，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。 ◇ 封禅诏 门下，朕闻天大地大，首播黎元；娲皇燧皇，肇恭元�。是知施生为德，处崇高而不言；亭毒攸资，委钦明以司契。洎乎三正迭建，五运相迁，休烈存乎典坟，至道流乎...
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