赤丸 茯苓 四两 乌头 二两 半夏 四两 细辛 一两 上四味，末之，内 真朱 为色，炼蜜丸，如 麻子 大，先食酒下 三丸 ，日再夜一服。不知，稍增之，以知为度。 真朱即 朱砂 ，非宝珠也。
古有离合真邪云者。盖圣人欲其真邪相离。而勿合之谓也。若邪入于真。则真受其蠹。而不遂其纯一之真。真之不遂。则其所为真也。罹害有不可言者。其被乎邪。则邪窃其柄。而肆其横逆。邪之既横。则其邪为患。复可胜言哉。呜呼。真邪之不可合也如此。胡为真。胡为邪。真之为言也。天理流行。赋与万物。得以为生者皆真也。圣人保之。如持盈满。邪之为言也。天地间非四时五行之正气。而差臻迭至...
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
...汞之物，凡以内事为法则也。人之初生，先生肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。铅中取银，如肾气之中暗藏真一之水。砂中取汞，如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞，自然成砂，火候合宜，锻成大宝。取类于人，则肾气之中，取真一之水；心液之上，取正阳之气。二物合而为丹，乃如外物见宝之比也。《传道集》曰∶抱天一之质而为五金...
《金匮》 大黄甘草汤 治食已即吐。 大黄 （四两） 甘草 （一两） 水三升，煮取一升，分温再服。 此上病疗下之法。夫阳明之气，顺而下行者也，若下焦不通，其气必反而上行，是以食已即吐。用 大黄 以通大便，则气复顺而下行矣。所谓浊气自归浊道也。 东垣 通幽汤 治幽门不通，上冲吸门， 呕吐 噎塞，气不得上下，治在幽门。 熟地 生地 （各二钱） 红花 （五分） 桃仁...
何某年三十余．忽患心痛．甚则 昏厥 ．急召余诊．唇面俱青．以手紧按胸膛．痛剧不能言脉之左关尺紧．寸口如循刀刃．右手不克诊．以紧按胸膛故也．余曰．此真心痛病．旦发夕死．夕发旦死．虽卢扁复生．不能救也．超时果卒．
（一名 溏） 溏者，水粪并趋大肠也。夫脾主为胃行其津液者也，脾气 衰弱 ，不能分布，则津液糟粕并趋一窍而下。《金匮》所谓脾气衰则 溏也。又寒气在下，亦令人水粪杂下，而色多青黑，所谓大肠有寒则 溏也。 罗谦甫云∶ 溏者，大便如水，其中有少结粪是也。 补本丸 苍术 川椒 （去目，炒，名一两） 末之，醋和丸如桐子大，每服五十丸，食前温水下。一法∶恶痢久不效者弥佳，...
干血，血瘀而干也。瘀则生热，内伤肝肺，发 热咳 嗽，日以益甚，不已则成劳。《金匮》所谓经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑者是也。 大黄 虫丸 大黄 （二两五钱） 黄芩 （二两） 甘草 （三两） 桃仁 （一升） 杏仁 （一升） 虻虫 （升） 虫（半升） 蛴螬 （百枚） 芍药 （四两） 干地黄 （十两） 干漆 （一两） 上为末，蜜丸小豆大，酒服五丸，日三...
《龙虎真丹经》曰∶真龙真虎所在、所交之处，古今秘而不说。唯《太一真书》，是太上亲着，又《真一元解入言玄言》二集，称“龙虎真诀”，一在昆仑五城之内，一在北极大渊之内。藏之玉函，刻之金札，封之以金泥，印以玉章。猛兽列卫，神人在旁，尘世无缘而知矣。 太白真人曰∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。少则少矣，妙则妙矣，乃所以泄天地之机。 吕公曰∶因看崔公...
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