眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科 审视瑶函 》六卷，卷首一卷。明·傅仁宗撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论；卷一-二总论眼科生理及证治大要；卷三-六将眼科病分为108症的证治作了较详细的记述，收方300余首，并介绍金针拨内障以及钩、割、针、烙、点、洗、敷、吹等眼科外治法。并详述了用药宜忌和眼科针灸疗法等。内容比较丰富。现存康熙以来...
眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科 审视瑶函 》六卷，卷首一卷。明·傅仁宗撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论；卷一-二总论眼科生理及证治大要；卷三-六将眼科病分为108症的证治作了较详细的记述，收方300余首，并介绍金针拨内障以及钩、割、针、烙、点、洗、敷、吹等眼科外治法。并详述了用药宜忌和眼科针灸疗法等。内容比较丰富。现存康熙以来...
症为风热挟痰而作也．自里而发于外．当散．切不可下．疹属热与痰在肺．清 肺火 降痰 ．或 解散 出汗．亦有可下者．瘾疹都属脾家．以其隐隐然在皮肤之间也．发则多痒．此因余毒不解．上攻于眼目也．宜服消毒化 汤． 消毒化 汤 白芷 黑栀仁（炒各八分） 防风 黄芩 （炒） 陈皮 白芍药 （各一钱） 羌活 （七分） 甘草 （三分） 犀角 （锉细末一钱） 前八味．共为一剂...
...道理。 近来更有人作出中医有90%是糟粕的论断，并把阴阳五行学说定为伪科学。这些反中医的斗士们，对于中医理论本身不甚了解，只是看到它在表述上与自己原有的常识颇有不合之处，就马上反对起来，并斥之为伪科学，其实这种做法本身就是不科学的。中医具有整体观念，不但把人看成一个整体，反对头痛医头、脚痛医脚的片面做法，而且强调人与自然界的关系，即所谓天人关系。古之天人合一...
...．火因气逆．顺气为要．亢则害．承乃制者．寒极则生热．热极则生寒．木极而似金．火极而似水．土极而似木．金极而似火．水极而似土也．）左手寸口．心与小肠之脉所出．君火也．左手关部．肝与胆之脉所出．风木也．左手尺部．肾与膀胱之脉所出．寒水也．右手寸口．肺与大肠之脉所出．燥金也．右手关部．脾与胃之脉所出．湿土也．右手尺部．命门与三焦之脉所出．相火也． 六脉者．浮沉迟数...
用药如用兵，补泻寒热之间，安危生死之所系也，可不慎与？虽云目病非热不发，非寒不止，此言夫火之大概耳。内有阴虚、冷泪、昏眇、脱阳等症，岂可独言是火，而用寒凉也今之庸医，但见目病，不识症之虚实寒热，辨别气血，惟用寒凉治之，殊不知寒药伤胃损血，是标未退而本先伤，至胃坏而 恶心 ，血败而拘挛。尚不知省，再投再服，遂令元气大伤而变症日增，必虚寒之症已的，始可投以温和之...
...∶五脏六腑之精气皆注于目，而为之精，精之窠为眼骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢身之虚，其入深则随眼系以入于脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中，不相比也，则精散，精散则视歧，故见两物。又云∶目者，五脏六腑之精也，...
...以知孰宜缓？孰宜急？而能治人之疾哉！间有知轮脏标本，而不知其中生此克此，自病传病，或并或合之不同，则乘侮制化变通之妙，又不能知，又有知标本缓急，自传并合等症，而又不知人之强者弱者，在血在气，所受所与，当补当泻之不同，则顺逆反正攻守之治，必不能知，如此之医岂能治人之疾乎！是患目者多，而治目者少，咎无良方，而嗟华佗之不再生，陋矣！佗即再生，而人不能精明佗之道耳。
...后用二人将头扶定，医人先用左手大指二指，分开眼皮，按定黑珠，不令转动。次用右手持金针，如拨右眼，令患者视右，方好下针，庶鼻梁骨不碍手，离黑珠与大 两处相平，分中，慢慢将针插下，然后斜回针首，至患处，将脑脂拨下，复放上去，又拨下来，试问患者看见指动，或青白颜色，辨别分明，然后将脑脂送至大 近开穴处，护睛水内尽处，方徐徐出针，不可早出，恐脑脂复还原位，拨左眼则左...
...邪外客于腠理， 痰饮 内渍于脏腑，致血气不足，阴阳更胜而所作也。阳胜则 发热 ，阴胜则发寒，阴阳交争，邪正相干，则寒热往来，时发时止。然此症与疟相似而发寒不致战栗，发热不致闷乱为异耳。 □ 赤痛如邪症，多招寒热魔，不认风寒疟，炎凉勿用过，下虚兼上实，里急外疏多，皆因客热扰，宜治要中和。 此症专言目病而赤痛，头疼，寒热交作，如风寒 疟疾 状。凡病发 目痛 轻则...
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