...，做到一视同仁。老子为平等待人作了本体上的论证：“天道无亲，恒与善人。”老子以天道为依据，对当时严重的贫富贵贱等级分化进行了严厉抨击：“天之道，犹张弓者也，高者印（抑）之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则...
...庙碑》）韩愈自认为在“抵排异端，攘斥佛老”，复兴儒学方面有“回狂澜于既倒”之功劳。 韩愈的政治观点反映在他的《原道》、《原人》、《谈荀》、《州孔子庙碑》等文章中，文中表达的是他的忠君、清政、兼礼法、重传统的一整套新儒学的思想。这是他的教育...
...苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“...
...(一)发病原因 此畸形的发病机制尚不清楚，很可能由于左或右冠状动脉丛与不相应的主动脉窦连接所致。左侧冠状动脉丛与右主动脉窦芽连接产生左冠状动脉异常起源于主动脉右窦;右侧冠状动脉丛与左主动脉窦芽连接则形成右冠状动脉起源主动脉左窦。 (二)...
...溲出白液也。）又曰∶大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰，真脏来见，期一岁死，见其真脏，乃予之期日。（注曰∶此肾之藏也，期三百六十五日内死。）《难经》曰∶外证面黑，善恐，数欠。内证脐下有动气，按之牢苦痛，其病逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫...
...，而且构成了中医理论体系的基本内容。首先，精气学说（又称“元气论”、“气论 ”）作为主导性自然观，对世界“本体”问题作出了中国古代哲学的代表性阐述，并决定着中国传统科学包括中医学的研究思路、方式及其特质，也是整个中医理论得以建立的基石。其次...
...效果会更好。每呼音一次之后，可自然吸气，意念下沉，然后再呼下一次。如此认真实行，确有却病延年、巧夺“造化”之功效。问性条件不方便时，可吐音不出声，以自己能听到为度。 问性的实质，即通过口呼具有五行阳面内涵的字音，以汲取大自然中的良性信息，来...
...霍光。霍光当时与车骑将军张安世谋划欲废掉刘贺。霍光谴责安世，以为他泄露了此事，安 实未曾泄露，就召问夏侯胜。夏侯胜献上《洪范五行传》说：“‘皇上治理国家的准则不存在了，它的天罚就是常阴，就经常发生臣下攻杀君王的事。’不敢分析辨明，所以说臣下...
...用刑、德（杀戮之谓刑，庆赏之谓德）来导制百官；强调依法治国，“以刑去刑”，不重视道德的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。 比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，...
...完整的文集传世，但在当时他却是著名的思想家文学家。其主要著作有《庄子注》，时人称此注“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》），“读之者超然心悟，莫不自足一时”（《晋书·向秀传》）。吕安见后叹为“庄周不死矣”。向秀还著有《周易注》，传称“...
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