《 死部 》 2550、死部: 死 ：澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。 2551、死部: 薨 ：公矦𣨛也。从死，瞢省声。 2552、死部: 薧 ：死人里也。从死，蒿省声。 2553、死部: 𣣌 ：战见血曰伤；乱或为惽；死而复生为𣣌。从死次声。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
凡验酒食醉饱致死者，先集会首等，对众勒仵作行人用醋汤洗检。在身如无痕损，以手拍死人肚皮膨胀而响者，如此即是因酒食醉饱、过度（腹）胀[满]心肺致死。仍取本家亲的骨肉供状，述死人生前常吃酒多少致醉；及取会首等状∶今来吃酒多少数目，以验致死因根据。
巢氏云∶小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者，乘年之衰，一也。逢月之空，二也。失时之和，三也。有人因此三虚，复为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而气壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏。亦有兼挟鬼神气者，皆须邪退乃生也。凡中 客忤 及中恶卒死，而邪气不尽，停蓄心腹，久乃发动，多变成疰也。 〔茅先生〕卒死候，眼合、哜齿、遍...
出自：唐代 张籍 的 《没蕃故人》 类型： 抒情 原文如下： 前年伐月支，城上没全师。 蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。
治自 缢死 方。 傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵 头发 ，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿...
出自：唐代 杜甫 的 《悲陈陶》 类型： 人生 原文如下： 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
凡忽然心痛欲死之人，或面赤，或唇青，察定阴阳，不或苟且。如心痛面赤，饮冷，稍安一刻者，此是邪热犯于心也，急宜清火。若面赤而饮滚，兼见唇舌青光，此是寒邪犯于心也，急宜扶阳。
（素问玉机真藏论） 大骨枯 ，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死；真藏脉见，乃予之期日。 （大骨大肉，皆以通身而言。如肩脊腰膝，皆大骨也；尺肤臀肉，皆大肉也。肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯 也。尺肤既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。肾主骨，骨枯则肾败矣。脾主肉，肉陷则脾败矣。肺主气，气满喘息则肺败矣。气不归原，形体振动，孤阳外浮而真阴亏矣。三阴...
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