...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学...
...现代人的工作生活节奏加快，物欲和金钱刺激着人们，繁忙和竞争给人们带来的浮躁、紧张、烦恼、压抑，使忧郁症、精神分裂症、失眠症大增。根据曹一民先生的撰文，世界上有3.4亿人患忧郁症，以至成为人类的第二大疾病。 我认为以“松静自然”、“舒缓自如...
...古代养生术语。又称却谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮等。称先秦方家和后世道教的一种炼养方法，即不食五谷、粮食。马王堆汉墓出土帛书即有“却谷食气”篇。又《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食后。”裴骃集解：“服辟谷药而静居行气。”一派道教炼...
...律云：凡继母杀其父，听告，不在干名犯义之限。今观汉史所云，防年继母杀父，因杀继母，宜与杀人同，不宜以大逆论。窃详此实伦理之变，若比杀常人，则故杀者斩。若比父母为人杀而子孙擅杀行凶人者，杖六十。其即杀死者勿论。盛世伦理修明，固无此事。万一遇此...
...道教炼养术语。亦称五芽。指五行之生气。《黄庭内景经》：“存漱五牙不饥渴。”《悟真篇·自序》：“如炼五芽之气，服七曜之光。”道教认为服食五行真气，可炼养五脏，延年驻寿。...
...道教养生术语。指守和、守信、守气、守仁、守简、守易、守清、守盈、守弱。系道教倡奉的9种养生要则。其含意，如守和指阴阳内调，守信指精神内守，守易指不为外感、明哲保身，守盈指知足而止等。...
...国语辞典 仙官。道教有王靈官，名善，司雷火，為護法監壇之神。 職官名。明代掌管道教事宜的官員，官秩八品，隸屬道錄司。 明史．卷七十四．職官志三：「閣皁山、三茅山各靈官一人。」...
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