...道教对沐浴的礼仪比较复杂。这里简述其中主要的几点。 不应与俗人同浴，入浴堂不得与别人共语。 沐浴微咒日：天地开朗，四大为常，去水解秽，辟除不祥，双童守护，七灵安房，云津炼灌，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。 ...
...神道教9世纪初至明治维新以前,日本佛教极为盛行，神道教由于没有严密的教义体系和完备的组织，一时成为佛教的附庸。佛教把本地垂迹说应用到对神道教所奉之神的解释方面,谓佛或菩萨是本或本地,而日本神道教的诸神是佛或菩萨为应机说法而显现的化身（或...
...男子，立在道前。元始天尊师命南极尊神为丘曾之师，授丘曾《十戒》、《灵宝真文》。元始天尊又告南极尊神曰：丘曾前生万劫，已奉《灵宝》。功德未备，致寄生转轮。至于今日，化生人中。见吾出法，即得化形。当更度人九万九千，乃得至真大神，为洞阳赤明天帝。 ...
...云中子这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来，也没有被混元金斗收进去削了顶上三花，别人都羡他是个福仙，另外他开始想除掉妲己，这与十二仙是不同的，因为十二仙都犯杀戒，唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的（要不妲己早没命了），只是既是要除又不彻底...
...修行者所從入的門徑。 聊齋志異．卷七．金和尚：「此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨闢法門者矣。」 道教指眾生入道的門徑。 如：「天尊慈悲，大開法門。」 引申指一切方法、途徑。 如：「努力是成功的不二法門。」...
...革命遭日军镇压而失败后,海月神师躲藏各地，重振东学。1897年，他发表向我设位法说，并于12月24日将法统传予义庵圣师。这一天成为天道教的“人日纪念日”。翌年,神师被官府逮捕，6月遭绞刑殉教，时年72岁。 ...
...一是人乃天的新神观。天主是天道教的信仰对象。崔济愚认为，天主是超越的、完美的、人格性的存在，它致力于创造真正的人间社会；神与人之间无须中介，可以直接交往。天道教不从远处，而在自身侍奉天主，称为侍天主。它认为，人内有神灵，侍天主于自身，即可...
...，华光便走至空中去。二元帅与酆都王曰：”这人母是那圣母，当初被龙瑞王 捉来，囚在此地，他今变作天使来取囚，我如何可不照？往年押囚，是清华宫太乙救苦天尊，若他变了他来，险些被他骗去。”华光在空中听见，便回转与公主言曰：“我下酆都去，他疑心，将...
...敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品。敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神礼仪是伴随神像塑造就开始的，故先从神像塑造谈起。 1、神像塑造：神像有木雕、泥塑、夹艺脱空、石雕等种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：①择吉...
...‘灵’字，右手掌上有一‘耀’字，又有三个眼，便是我送来的。若无三般古记，便不是我送来的。”正说间，忽报公主生下一个男子，果有三般古记。天王大喜拜谢，请天尊取名。天尊名：“就叫做三眼灵耀，等待久后长成，我来领去做个徒弟。”天王大喜，送天尊分别...
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