胀者，气之闭也。气为毒壅，故作肿作胀，所以治痧，先当治气。如食阻其气于上则吐之；食壅其气于中则消之； 食化而结其气于下则导之，凡诸积之阻滞概然。凡下窍闭者，多上吐，或吐蛔或吐血，当导气于下。中窍闭则下泻，或 泻水 或泻蛔，当行气于中。上窍闭而复升则作闷，或头疼或上肿，俱当用清凉引下之。至如气为毒壅必伤血分，若乃血为毒凝，活血为上；血为毒壅，破血为先；血为毒聚...
胀者，气之闭也。气为毒壅，故作肿作胀，所以治痧，先当治气。如食阻其气于上则吐之；食壅其气于中则消之； 食化而结其气于下则导之，凡诸积之阻滞概然。凡下窍闭者，多上吐，或吐蛔或吐血，当导气于下。中窍闭则下泻，或 泻水 或泻蛔，当行气于中。上窍闭而复升则作闷，或头疼或上肿，俱当用清凉引下之。至如气为毒壅必伤血分，若乃血为毒凝，活血为上；血为毒壅，破血为先；血为毒聚...
胀者，气之闭也。气为毒壅，故作肿作胀，所以治痧，先当治气。如食阻其气于上则吐之；食壅其气于中则消之； 食化而结其气于下则导之，凡诸积之阻滞概然。凡下窍闭者，多上吐，或吐蛔或吐血，当导气于下。中窍闭则下泻，或 泻水 或泻蛔，当行气于中。上窍闭而复升则作闷，或头疼或上肿，俱当用清凉引下之。至如气为毒壅必伤血分，若乃血为毒凝，活血为上；血为毒壅，破血为先；血为毒聚...
胀者，气之闭也。气为毒壅，故作肿作胀，所以治痧，先当治气。如食阻其气于上则吐之；食壅其气于中则消之； 食化而结其气于下则导之，凡诸积之阻滞概然。凡下窍闭者，多上吐，或吐蛔或吐血，当导气于下。中窍闭则下泻，或 泻水 或泻蛔，当行气于中。上窍闭而复升则作闷，或头疼或上肿，俱当用清凉引下之。至如气为毒壅必伤血分，若乃血为毒凝，活血为上；血为毒壅，破血为先；血为毒聚...
治疗学术语。指治疗血证的四个基本大法。清·唐宗海《 血证论 》：“惟以止血为第一要法。血止之后，其离经而未吐出者，是为 瘀血 ……故以消瘀为第二法。止吐消瘀之后，又恐血再潮动，则须用药安之，故以宁血为第三法……去血既多，阴无有不虚者矣……故又以补虚为收功之法，四者乃通治血证之大纲。”
...肌行水兼清燥。统治表里及三焦，热渴暑烦泻痢保。（ 滑石 六两， 甘草 一两， 灯心汤 下，亦有用姜汤下者。 滑石 气轻解肌，质重 泻火 ，滑能入窍，淡能行水，故能通治上下表里之湿热，甘草泻火和中，又以缓滑石之寒滑也。）益元（散）碧玉与 鸡苏 （散），砂黛 薄荷 加之好。（前方加 辰砂 ，名 益元散 ，取其清心；加 青黛 ，名 碧玉散 ，取其凉肝；加 薄荷 ，
...肌行水兼清燥。统治表里及三焦，热渴暑烦泻痢保。（ 滑石 六两， 甘草 一两， 灯心汤 下，亦有用姜汤下者。 滑石 气轻解肌，质重 泻火 ，滑能入窍，淡能行水，故能通治上下表里之湿热，甘草泻火和中，又以缓滑石之寒滑也。）益元（散）碧玉与 鸡苏 （散），砂黛 薄荷 加之好。（前方加 辰砂 ，名 益元散 ，取其清心；加 青黛 ，名 碧玉散 ，取其凉肝；加 薄荷 ，
...肌行水兼清燥。统治表里及三焦，热渴暑烦泻痢保。（ 滑石 六两， 甘草 一两， 灯心汤 下，亦有用姜汤下者。 滑石 气轻解肌，质重 泻火 ，滑能入窍，淡能行水，故能通治上下表里之湿热，甘草泻火和中，又以缓滑石之寒滑也。）益元（散）碧玉与 鸡苏 （散），砂黛 薄荷 加之好。（前方加 辰砂 ，名 益元散 ，取其清心；加 青黛 ，名 碧玉散 ，取其凉肝；加 薄荷 ，
...肌行水兼清燥。统治表里及三焦，热渴暑烦泻痢保。（ 滑石 六两， 甘草 一两， 灯心汤 下，亦有用姜汤下者。 滑石 气轻解肌，质重 泻火 ，滑能入窍，淡能行水，故能通治上下表里之湿热，甘草泻火和中，又以缓滑石之寒滑也。）益元（散）碧玉与 鸡苏 （散），砂黛 薄荷 加之好。（前方加 辰砂 ，名 益元散 ，取其清心；加 青黛 ，名 碧玉散 ，取其凉肝；加 薄荷 ，
军卫有司提取官军，一面留差人等候，一面呈请主将，酌量时势缓急，事体轻重，摘发收问，如不详请，而擅听拘去者，同队同伙，该管官员，把总以下通治。若已呈详，而本总哨将不为留人转详，及迟延者，拿书手治罪。若差人强拿，不由分说者，先将此令与看。说之不听，一面拘守，一面飞报主将收监，定以打扰军政，阻挠练兵参治。
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