夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
火指肾阳，即命门火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水穀和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾脾阳虚的综合病症，均属火不生土。临床表现为腰酸膝冷，畏寒，饮食不化，小便不利，浮肿或天亮前腹泻等。
...关方剂 ▲ 返回目录 《三因极一病证方论》：交解饮 【处方】 肉豆蔻 （半生，半面裹煨） 草豆蔻 （如上法） 甘草 （半生，半炙） 厚朴 （半生，半姜制炒）各等分 【制法】上药为散。 【功能主治】 治 脾胃气弱 ，阴阳胜复，发为 痎疟 。（ 疟疾 ） 【用法用量】每服12克，用水300毫升，煎至210毫升，去滓，空腹服。 【摘录】 《三因极一病证方论》 卷六
证名。《 难经 ·十四难》：“三损损于肌肉，肌肉 消瘦 ，饮食不为肌肤。”因 脾气虚 损，运化失常，肌肉失养所致。见于虚劳、久泻以及慢性消耗性疾病等。
病状名。指苔色洁白，光亮少津，形如片片雪花布散舌上，属脾阳衰微，运化失职，寒湿凝滞中焦，津液不得输布。治宜甘温养阳，健脾燥湿，用 参苓白术散 加减。
病证名。见《 幼科折衷 》。指小儿饱食后 腹泻 。症见饮食饱满则泻，泻尽乃止，如此反复。由 脾胃虚弱 ，运化不及所致。治宜补脾益胃，用 益黄散 送下 保和丸 。
脾虚湿困 ，即湿困 脾土 。指 脾虚 导致 内湿 阻滞的 病机 。 脾主运化 水湿，为胃行其 津液 ，脾虚则运化功能低下，引起水湿停滞；水湿的停滞，又反过来影响脾的运化。症见饮食减少、 胃脘 满闷、 大便 溏 泻，甚或 恶心 欲吐、口粘不渴或渴喜热饮、肢体困倦，甚或 浮肿 ， 舌苔厚 腻， 脉缓 等。治宜 健脾 利湿 。 即湿困脾土。指 脾虚 导致 内湿 阻...
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