...雍曰．辨脉者．辨伤寒之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也．仲景问曰．脉有阴阳．何谓也．答曰．凡脉大、浮、数、动、滑．此名...
...正眼》、《新著四言脉诀》、《脉诀寻辨》、《医宗金鉴》、《脉诀启悟注释》、《脉确》、《医碥》、《医灯续焰》、《沈氏尊生书》、《辨脉篇》、《脉学辑要》引吴山甫、《脉法流崇》、《医醇剩义》、《医学揉骊》、《脉论要篇》等书都是以六至为脉数的。可以认为...
...平人饮食仍旧，气体如常而脉数者，多发痈疽。夫外感脉数，骤然而来，饮食为之一变。兹之脉数，何以饮食仍旧也？内伤脉数，由渐而进，气体为之少减。兹之脉数，何以气体如常也？其为痈疽也，明矣。发于外者，痈疽并称，后犹可疗，发于内者，但以痈论，务须...
...变色，知其善恶，此为第一明人也。平按：《灵枢》“也”作“色”。聪耳者，可使听音；听病人五音，即知其吉凶，此为第二聪听人也。接疾辞给者，可使传论而语余人；其知接疾，其辨敏给，此可为物说道以悟人，此第三智辨人也。平按：《灵枢》“接疾辞给者”作“...
...平按：此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》，又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰：余闻百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，炅则腠理开气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？炅，音桂，热也。人之...
...突出脉诊，当然亦是为论述的方便，于是以脉为主体论述脉形与主病等。缘此以下，脉学书就都形成以脉为中心的系列，尤其是歌诀形式的书籍中更为明显。宋元以降，医学论著亦多单另论脉，出现了病证一个系列，脉象主病一个系列的状况。在临床实践上，只是将两者拼...
...以脉辨病机主要是对于脉诊在辨证中知常达变的问题，常易知而变是难以了解和掌握的。古人以常为“经”，经即是常，古人亦名为“典要”，就是现在的常规，一般情况的意思；变是“权”。 戴震曾说：“权，所以别轻重也，凡此重彼轻，千古不易者，常也，常则...
...四十、湿热证阳明必兼太阴 四十一、暑湿秽合邪 四十二、秋燥证治 四十三、秋燥证治论 四十四、新感秋燥说 第三章 辨脉 一、辨脉提纲 二、温病辨脉 三、热病辨脉 四、暑病辨脉 五、湿病辨脉 六、燥病辨脉 第四章 分症 一、春温 二、风温 三、...
...横连五脏膜原之输，不能与卫气日夜俱行阴阳，隔日一至，故间日作也。平按：“膜原”《素问》、《甲乙》作“募原”，《素问》新校正云：“全元起本募作膜。《太素》、巢元方并同，《举痛论》亦作膜原。”又《甲乙》“卫气”作“营气”。《素问》“偕出”作“皆...
...脉象也有相应的变化关系这种天人相应的观点，是中医整体观的内容之一。《伤寒杂病论》也应用了因时辨脉的思想。如：“春弦秋浮，冬沉夏洪，肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分。” “肝者，木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈...
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