...。服完3剂面热及身热即退，余症亦随之而除。 按：《灵枢·经脉》“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈……”“大肠手阳明之脉……其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中……”《伤寒论》263条：“少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。”《...
...长．证以经谊．参以阅历．迟之数年．作白喉订正论一卷．呈政于蛰庐主讲．主讲曰．是论虽详．然头绪繁多．篇幅长冗．恐阅者未易贯彻．盍仿吴鞠通氏着温病例为白喉条辨．庶几纲举目张．作者既易于发明．阅者复易于寻绎．余曰．善．退而作条辨一十五条．稿既脱．...
...帝曰∶愿闻其状。岐伯曰；伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病而未入于脏者，故可汗而已。四日太阴受之...
...了病位在表、在里，那么就可以判断出是半表半里之证，再进一步结合寒热、虚实的情况，判断是偏于阳证的少阳病还是偏于阴证的厥阴病，然后再进一步辨方证。 半表半里是经方的重要概念之一。明确提出“半表半里”一词，始自于宋代成无己的《注解伤寒论》。《...
...邪气盛则实是对实证所下的定义。 【邪气盛则实】 语出《素问．通评虚实论》。是对实证所下的定义。邪气，指致病因素。当病邪有余而人体正气充足，机能代谢活动增强以抵抗病邪，故表现为亢盛的实证。如痰滞、食积、瘀血，水湿等，都是邪气有余；壮热，烦燥...
...数唾。在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之；其寒热者取阳陵泉。 黄帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节。中气穴，则针游于巷；中肉节，即皮肤痛；补泻反，则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏乱而不去，反还内着。用针不审，...
...伤寒一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗...
...少阳相火 抑郁症病位在少阳，是由于情志所伤，肝失疏泄所致，相火输布失常是抑郁症发病的基础，又因脏腑相联，母病及子，而易形成胆心合病。其临床病机常为胆火上炎，或少阳郁遏、相火失宣，或相火不足。由此可致心肾不能协调、肝之疏泄不利。这一方面影响气机...
...邪气指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素。 【邪气】 指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素，故又称“外邪”。与人体正气相对来说，泛指多种致病因素及病理的损害。...
...《内经》一十九条，实察病机之要旨，末言“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”，以答篇首“盛者泻之，虚者补之”之旨，总结一篇十九条之要法，此正先圣心传妙旨。刘河间略其颠末，遗此一十六字，独取其中十九条病机，着为《原病式》，偏言盛气实邪，...
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