...散，复出于胃，故为噫。仲景谓∶上焦受中焦气未和，不能消，是故能噫。据此则噫者即 嗳气 也，即俗之所谓拔气也，此理甚明，人所易晓。总之，有声有物曰呕。有物无声曰吐，有声无物曰哕。呃逆者，即打呃之谓。咳逆者，咳嗽之甚，以致气逆上冲也。噫者，《字汇》解作饱食气满而有声，岂非所谓拔气者乎？症各不同，断难相混。至于得病之由与其治法，各有虚实寒热之异，散见诸门，兹不赘。
...不可枚举。即不出乎此，亦视阴症为世所长有，与阳症参半，故临症每将阴阳二字交战于心，而迄无定见。无怪乎用药差错，而误人性命也。欲除此弊，莫若分读，先习传经之阳症，将直中阴经之阴症，暂行缓看。盖阳症明，而习阴症自易易耳。 何者？阳症头绪繁多，变现百出，至于阴症，并无传变，治法无多，易学易疗，当黜之杂症门中，与暑、湿、 霍乱 、诸中等疾为一类，则自无阴阳误治之弊。
疫病所用补药，总以 人参 为最，以其能大补元气。加入解表药中而汗易出，加入攻里药中而阴不亡，而 、术不能也。则年高虚怯而患疫者，有赖于 人参 为孔亟矣。第参非素丰家莫能致，无已则以 党参 代之。夫古之所谓人参，即今之所谓 党参 也。故古有 上党 人参之号。上党者何？即山西之潞安府也。今日上党所出者，力虽薄弱而参性自在，其质坚硬而不甚粗大，味之甘与苦俱而颇有参...
...散，复出于胃，故为噫。仲景谓∶上焦受中焦气未和，不能消，是故能噫。据此则噫者即 嗳气 也，即俗之所谓拔气也，此理甚明，人所易晓。总之，有声有物曰呕。有物无声曰吐，有声无物曰哕。呃逆者，即打呃之谓。咳逆者，咳嗽之甚，以致气逆上冲也。噫者，《字汇》解作饱食气满而有声，岂非所谓拔气者乎？症各不同，断难相混。至于得病之由与其治法，各有虚实寒热之异，散见诸门，兹不赘。
...一钱） 甘草 （一钱） 生姜 （三钱，切） 大枣 （二枚，劈） 水煎，热服，覆衣取少汗。一方去元参、 麦冬 ，治同。 身痛 脉紧烦躁无汗 瘟疫在太阳，脉浮、头痛、发热、汗出，以风强而气不能闭也。若脉浮而紧，发热恶寒，身痛腰疼，烦躁无汗而喘促者，是寒束而邪不能泄也。盖瘟疫有汗，寒疫无汗，以风性疏泄，而寒性闭藏，卫阳过闭，邪不能泄，营郁莫达，则烦躁喘促。与 伤寒...
小儿多患此症，以受四时不正之气，郁于皮肤，结成 大小青 紫斑 点，色若 葡萄 ，发在遍体头面，乃为腑症。邪毒传胃，牙根出血，久则必至亏损。初起宜服 羚羊角散 清热 凉血 。久则胃脾汤滋益其内。又有牙根腐烂者， 人中白散 。 加减羚羊角散 （此方 银花 、 羌活 、 僵蚕 、 生地 等皆可酌入）。 羚羊角 （末） 防风 麦冬 （去心） 元参 知母 （酒炒） 黄
其症心烦少气， 头痛 项急，起则目眩欲倒，身微热，战掉不自安，时复憎寒，心中欲吐，吐时无物。新猪粪（不拘多少。）入上好 黄酒 中搅开，用细白绢滤出青汁，顿热服之，尽剂。铺浓，上盖暖，覆卧取汗，天寒房内生炭，常令暖毋寒，寒则不汗。如汗出，候干乃起，慎风冷，兼治疟及风劳虫毒。
（一名痧，莒父岳廷臣传。） 其症先绕脐痛，渐痛至满腹，旋气塞胸胁，两肋胀满，冲咽喉，气不通，不省人事，不急治即死。先以针挑两耳尖，次挑结喉下咽窝两骨尖，次挑背后肩胛骨下两骨尖，并令出血立愈。
其症浑身发红，或前后心有红黑紫眼， 头痛 ，胁胀。挑腋下六针，发一针而愈。（发字上下疑有落字。）用 苋菜 种煮水洗浴甚良。
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