医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为水谷之海．脾为仓廪之官．故曰气口紧盛伤于食．勿以外因．兼求六气．勿以内因．兼求七情也．或以前一分为寸上．岂有左寸之心．可以...
...心，脊痛，不能自反侧。 肾膀胱俱虚 左手尺中神门以后脉阴阳俱虚者，足少阴与太阳经俱虚也。病苦小便利，心痛，背寒，时时少腹满。 肺实 右手寸口气口以前脉阴实者，手太阴经也。病苦肺胀，汗出若露，上 气喘 逆，咽中塞，如欲呕状。 肺虚 右手寸口气口以前脉阴虚者，手太阴经也。病苦少气不足以息，嗌干，不朝津液。 大肠实 右手寸口气口以前脉阳实者，手阳明经也。病苦腹满，...
门人问曰．人迎主表．气口主里．东垣 内外伤辨 ．言之详矣．而盛启东又以新病之死生．系乎右手之关脉．宿病之死生．主乎左手之关尺．斯意某所未达．愿闻其义云何． 答云．病有新久．证有逆顺．新病谷气犹存．胃脉自应和缓．即或因邪鼓大．因虚减小．然须至数分明．按之有力．不至浊乱．再参语言清爽．饮食知味．胃气无伤．虽剧可治．如脉至浊乱．至数不明．神昏语错．病气不安．此为神...
医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为水谷之海．脾为仓廪之官．故曰气口紧盛伤于食．勿以外因．兼求六气．勿以内因．兼求七情也．或以前一分为寸上．岂有左寸之心．可以...
左手寸脉洪，主胸中之怒气。关脉洪，主心中之冷气。尺脉洪，主不孤。左三指般大，主孕有思在内。尺脉小如线发，主作脉，女 人血 堂病，月红或前或后。 右手寸脉洪，主上焦热， 咳嗽 有痰，身发 潮热 。关脉洪，主冷气作痛。尺脉洪，主孕。尺脉小，主子宫冷。 两手六脉一般洪缓而清利，主寿高。 六脉俱小如线大，主胃弱不能饮食，腰痛 头晕 败血。 六脉俱洪大浮弦，主有风气。
妇人有孕，阴搏阳别。（脉以寸为阳，尺为阴，尺脉搏指而动，与寸脉迥然分别者，此孕成之候也。）少阴独动，其胎已结。（少阴心脉也，心主血，今心脉往来流利而独动，乃血旺成胎之象。故可知其有孕。又曰动者，如豆粒之逼指而动也。）滑疾不散，胎必三月。（疾即数也。不散者，按之愈有而不散也。）但疾不散，五月可决。 总之，按而不散者为有力，故断之为胎。亦间有损症似此者，须细辨之
（附验看生死法） 脉经云∶怀妊六七月，脉实大牢强弦紧者生，沉细者死。脉匀细易产，大浮缓气散 难产 。 脉诀云∶欲产之妇脉离经，沉细而滑也同名，夜半觉痛应分诞，来朝日午定知生。身重体热寒又频，舌下之脉黑复青，反舌上冷子当死，腹中须遗母归冥。面赤舌青细寻看，母活子死定应难，唇口俱青沫又出，母子俱死总教弃；面青舌赤沫出频，母死子活定知真。不信若能看应验，寻之贤哲不
《脉经》曰∶诊妇人生产之后，寸口脉洪疾不调者死(不调者并附骨不绝者重看，洪数中得胃气者亦生，坚强者死。亦须审原禀脉如何，方能断定)，沉微附骨不绝者生。妇人新生，乳子脉沉小滑者生，实大坚弦急者死。丹溪曰∶产前脉细小，产后脉洪大者多死。又曰∶产前脉当洪数，既产而洪数如故者，多主死(此亦大概言之，今见产妇脉洪数而生者多矣)。
《内经》曰∶何以知怀子之且生也。曰∶身有病而无邪脉也。又曰∶妇人足少阴脉动甚者，妊子也。又曰∶阴搏阳别，谓之有子。秦越人曰∶三部浮沉正等，按之不绝者，有妊也。崔紫虚曰∶阴搏于下，阳别于上，气血调和，有子之象。手之少阴其脉动甚，尺按不绝，此为有孕。少阴属心，心主血脉，肾为胞门，脉应于尺，或寸脉微，关滑、尺数，流利往来如雀之啄，或诊三部，浮沉一止，或平而虚，当问
《脉经》云∶怀妊六七月，脉实大牢强弦紧者生，沉细者死。脉匀细生易产，大浮缓气散 难产 。《脉诀》云∶欲产之妇脉离经，沉细而滑也同云。夜半觉痛应分诞，来朝日午定知生。 身重体热寒又频，舌下之脉黑复青。反舌上冷子当死，腹中须遣母归冥。面赤舌青细寻看，母活子死定应难。唇口俱青沫又出，子母俱死总教 KT 。面青舌赤沫出频，母死子活定知真。
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