...火不遏矣． 逍遥散 主之．脾 土阴 而用阳．脾经阴 虚火 郁者．上法略备．又有脾之阳气不旺．无以统运阴血．心战脉弱．四肢清冷．饮食不健．自汗身热者．用 归脾汤 ．补脾之阳以生血． 人参养荣汤 ． 正元丹 ．皆治之． 亦有清晨唾血．每早初醒．血液满口．唾出即净．明晨又唾．乃卧后血不归经．溢退场门中．实证则由肝不藏血．必有 头痛 口渴便闭之证．用 当归芦荟丸 治...
二便皆脾胃之出路． 小便 是清道属气．大肠是浊道属血．失血家． 血虚 便燥．尤其应得． 四物汤 加 麻仁 主之．血燥者加 桃仁 川军．气燥者加 杏仁 枳壳 ．风燥者加 皂角 白芷 防风 ．火燥者宜加 枳壳 浓朴 大黄 芒硝 ．大肠乃胃之关门．胃为燥土．若胃有燥屎而不下者．其责不在大肠．而在胃．其证口渴．手足 潮热 ．或发谵语． 三一承气汤 下之．或 四物汤 ...
...麦冬 炒 栀子 治之． 逍遥散 加 龙骨 枣仁 亦治之．仲景 酸枣仁汤 ．尤为治烦要药．若烦而兼躁．手足妄动．此为虚中夹实．内有燥屎．必见二便不调． 发热 口渴． 脉数 有力等证．在 伤寒 为承气证．在失血家．须兼顾其虚．宜 玉烛散 ．或用 玉女煎 加 元明粉 ．烦躁之极．循衣摸床． 小便 利者．阴尚未尽．犹可救一二．小便不利．死不治矣．此与阴躁不同．阴躁不...
...清其热．斯可愈耳．若误认为杂病发厥．而用热药．是促其命也．其辨法．杂病之厥．吐利不止．脉脱气微．有寒无热．伏火之厥．则厥后微露热形．口不和．便不溏． 小便 不清．心中疼热．烦躁不宁．恶明喜暗．渴欲得饮．吐衄随厥而发．皆现真热假寒之象．先以清 化汤 ．合 升降散 ．攻其伏热．或 当归芦荟丸 攻之．次以 五蒸汤 清之．厥止热不退者．再用 大补阴丸 ． 地黄汤 ．...
...为清金．大肠即为燥金．在五行本属一家．故诊脉者．可于肺部诊大肠焉．大肠之所以能传送者．全赖于气．气者．肺之所主．不独大肠赖肺气之传送．即 小便 亦赖肺气以化行．此乃肺金制节之能事．而大肠之气化金道又与之合．故治病者多治肺也．大肠位居下部．又系肾之所司．内经云．肾开窍于二阴．又曰．肾为胃关．故必肾阴充足．则大肠腴润．厥阴肝脉．又绕后阴．肠与胞室．又并域而居．故...
玉女煎 熟地 （五钱） 石膏 （三钱） 知母 （三钱） 麦冬 （三钱） 牛膝 （三钱） 陈修园力辟此方之谬．然修园之所以短于血证者即此．可见夫血之总司在于胞室．而胞宫冲脉上属阳明．平人则阳明中宫化汁变血．随冲脉下输胞室．吐血之人．胞宫火动气逆．上合阳明．血随而溢． 咳嗽 不休．多是冲阳上合阳明．而成此亢逆之证．方用 石膏 知母 ．以清阳明之热．用 牛膝 以折...
第二节 血证 凡由多种原因引起火热熏灼或气虚不摄，致使血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后二阴，或渗出于肌肤所形成的疾患，统称为血证。也就是说，非生理性的出血性疾患，称为血证。在古代医籍中，亦称为血病或失血。 血证是涉及多个脏腑组织，而临床又极为常见的一类病证。它既可以单独出现，又常伴见其他病证的过程中。中医学对血证具有系统而有特色的理论认识，积累了...
...．故以宁血为第三法．邪之所辏．其正必虚．去血既多．阴无有不虚者矣．阴者阳之守．阴虚则阳无所附．久且阳随而亡．故又以补虚为收功之法．四者乃通治血证之大纲．而纲领之中．又有条目．今并详于下方云． 一止血．其法独取阳明．阳明之气．下行为顺．所以逆上者．以其气实故也．吐血虽属虚证．然系 血虚 非气虚．且初吐时．邪气最盛．正虽虚而邪则实．试思人身之血．本自潜藏．今乃大...
...如狂而血自下者，愈；不愈，用 桂枝汤 、《明理论》 抵当汤 。 阳明病，下血谵语，胸胁满如 结胸 ，夜则见鬼，此为热入血室， 小柴胡汤 。 少阴病，下利便脓血者， 桃花汤 。 腹满 身热，下如鱼脑，曰湿毒， 桃花汤 、 地榆散 、 黄连阿胶汤 。 下后无表里证， 脉数 不 解散 ，消谷易饥，多日不大便，此为 瘀血 ， 桃仁承气汤 、 抵当汤 ，或小 柴胡汤 ...
经云。太阳厥逆僵仆。 呕血 善衄。阳明厥逆。喘咳身热。善惊衄 呕吐 。血气者。喜温而 恶寒 。 寒则泣不能流。温则消而去之。失血气于气。异名同类。营卫者。精气也。血者。神气也。故夺血者无汗。（夺血者不可复发其汗。夺汗者不可复取其血。）脾移热于肝。则为惊衄。脉至而搏。血衄身热者死。脉来悬钩浮为常脉。（言脉来虚浮。按之傍指屈曲而出。形容 芤脉 之象也。）大怒则形...
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