《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。 用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。“前来导求欣悦，有凶险”，是因为...
《 幼幼新书 》卷二十五引 张涣 方: 井泉石散 【处方】 井泉石1两，晚 蚕沙 半两， 夜明砂 （各微炒）半两， 石决明 半两， 甘菊 花半两， 黄连 （去须）半两。 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 眼疳 ， 邪热 攻于眼，目生翳障，致损睛瞳。 【用法用量】 每服1钱，用米泔1盏，入生 猪肝 少许，煎5分，肝烂为度。乳食后于温时时服。 【摘录】 《幼...
历史来源 「井」源出： 出自姜姓。以邑名为氏。据《姓源》所载，周代姜尚（太公望）受封于齐国。其后有出仕虞国者，为大夫，受封于井邑，称为井伯，其子孙遂为井氏。后晋国灭虞国，井伯之后井奚逃亡到秦国，即为百里奚。 家族名人 井丹 字大春，东汉郿地人，年轻时学习于太学，通五经，善谈论，京师人都议论说："五经纷纶井大春。" 井田 字九畴，明代邢台人，永乐年间（公元14...
兑：亨，利贞。 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞(1)。是以顺乎天而应乎人(2)。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！ (1)说而违刚则谄，刚而违说则暴。刚中而柔外，所以说以利贞也。刚中，故利贞，柔外，故说亨。 (2)天刚而不失说者也。 《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习(1)。 (1)丽，犹连也。施说之盛，莫盛於此。 初九：和...
木上有水，井；君子以劳民劝相。 井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。井谷射鲋，无与也。井渫不食，行恻也。求王明，受福也。井甃无咎，修井也。寒泉之食，中正也。元吉在上，大成也。
①音利（lì）。疫病。《素问·六元正纪大论》：“民乃厉”，“厉大至”。 ②音赖（lài）。古通癞，即癞病。亦即疠， 麻风 。《素问·风论》：“疠者，有荣气热（月付），其气不清，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。”所述的症状与麻风类似。
《兑》 1、兑:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:孚兑之吉，信志也。 4、兑:来兑之凶，位不当也。 5、兑:九四之喜，有庆也。 6、兑:孚于剥，位正当也。 7、兑:上六引兑，未光也。
《兑》 1、兑:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:孚兑之吉，信志也。 4、兑:来兑之凶，位不当也。 5、兑:九四之喜，有庆也。 6、兑:孚于剥，位正当也。 7、兑:上六引兑，未光也。
...社会的人类从狩猎游牧到定居下来从事农业生产，最重要的条件之一便是要有水源，否则难以生存下去。周人定居的陕西一带，古往今来都是缺水地区，要靠挖井取地下水来保证生产和生活，因此水便显得特别珍贵。“井卦”所记，正是这种情形的真实写照。 在那时人们的观念中，最重要的事情是祭祝和打仗，而对平民百姓来说，生活平安幸福最为重要，他们关注的是衣食住行，油盐柴米，锅碗瓢盆。我...
【方歌】厉 痈 势小足旁生，四淫在足上下凝，三阴亏损为疽重，三阳湿热发痈轻。 【注】《灵枢》云：发于足上下，名曰四淫，其状大痈，急治之，百日死；发于足旁，名曰厉痈，其状不大，急治之，去其黑者，不消辄益，不治，百日死。此二证俱由足三阴经亏损，为疽者重；若兼足三阳经湿热下注而成痈者轻。若红肿疼痛，溃破有脓，腐脱无黑气浸漫，属湿热偏盛，顺证易治；若微红微肿，溃出脓...
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