...，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”因此提出了“谨和五味”的养生原则，强调只有五味调和才能使人“骨正筋柔，气血以流，腠理以...
...然使天假．先君数年则诸书皆已告成．而天胡夺之速．岂以诸书过于浅天之秘．故天不欲使见于世耶抑．吾父欲与世公之而天反欲秘之耶然．而吾父之志．固未尝一日去诸怀也．是不肖持之责也夫．元孙志持百拜敬跋．...
...，亦疗毒肿。方多作夜干字，今射亦作夜音，乃言其叶是鸢尾，而复有鸢头，此盖相似尔，恐非。乌 ，即其叶名矣。又别有射干，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临增城。此不入药用，根亦无块，惟有其质。〔谨案根即鸢头也。陶说由跋，都论此耳...
...有小毒。主恶疮、蜗疥，杀虫鱼。出交广，形扁扁尔。捣以杂米，投水中，鱼无大小，皆浮出而死。人用苦酒摩，疗疥亦效。〔谨案〕此今京下呼黄环子为之，亦谓度谷，一名就葛。陶云出交广，今交广送入太常正是黄环子，非余物尔。...
...人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。 “元气有定数，谨护保全之”。 ——语出清代名医徐大椿在《医学源流论》 释文：人生命的开始，先天的禀赋多少就...
...《唐韻》居隱切《集韻》《韻會》几隱切，𠀤音卺。《說文》愼也。《玉篇》敬也。《廣韻》絜也。《增韻》毖也，專也，重也。《易·乾卦》庸行之謹。《書·盤庚》恪謹天命。《詩·大雅》以謹無良。《禮·月令》孟冬，命百官謹蓋藏。《史記·萬石君傳》丞相醇...
...愼也。从言堇聲。居隱切 愼也。心部曰。愼、謹也。从言。堇聲。居隱切。十三部。 (謹) 愼也。心部曰。愼、謹也。从言。堇聲。居隱切。十三部。...
...斯民之大幸事哉。嘉庆十有二年岁次丁卯仲冬朔后二日平湖受业门人 芬郁芳氏百拜跋...
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