导引术语与功法名。金匮喻男子精室，谓防止梦遗滑精。又有具体功法：入睡前用左、右两手交替揉摩脐部与胁肋，并摇摆身躯。《修龄要旨·导引歌诀》：“梦失封金匮……寤寐时，调息神思。以左手搓脐二七，右手亦然，复以两手搓两肋。摇摆七次。屈足侧卧。”
明代医家。字季文。江苏武进人。家世业医，曾祖达善为吴越名医，承家学，宗武亦以医名。天顺（1457-1464年）间征入太医院，授以御医，又擢为院判、院使等职，后晋升为礼部左侍郎。周太后、英宗病，经治皆获良效。其提倡保身养气之道，谓保身莫若寡欲，养气莫若省心，有一定影响。着有《医录》一书，已佚。
气鼓喉而为声，情发心而为言。故曰∶声者肺之韵，言者心之声。且火之病，以水亏火烁肺金，伤其生化，母令子虚，致水益亏而火益炽，肺愈伤而金益烈，法当滋阴降火以益金。以言多语急，鼓伤肺窍，则为 咳嗽 声嘶，且言则呼多吸少，致息不匀，则五脏之气，亦自愆期矣。所谓肺欲实，先调息，正此之谓，言可多乎？
气鼓喉而为声，情发心而为言。故曰∶声者肺之韵，言者心之声。且火之病，以水亏火烁肺金，伤其生化，母令子虚，致水益亏而火益炽，肺愈伤而金益烈，法当滋阴降火以益金。以言多语急，鼓伤肺窍，则为 咳嗽 声嘶，且言则呼多吸少，致息不匀，则五脏之气，亦自愆期矣。所谓肺欲实，先调息，正此之谓，言可多乎？
气鼓喉而为声，情发心而为言。故曰∶声者肺之韵，言者心之声。且火之病，以水亏火烁肺金，伤其生化，母令子虚，致水益亏而火益炽，肺愈伤而金益烈，法当滋阴降火以益金。以言多语急，鼓伤肺窍，则为 咳嗽 声嘶，且言则呼多吸少，致息不匀，则五脏之气，亦自愆期矣。所谓肺欲实，先调息，正此之谓，言可多乎？
...盈。③此时口中津液大生、稍停，将口中津液汩然咽下，过喉，下膻中，两手心翻转向下，导气下行，送入丹田。④一升一降为一次，连续9次。四、收功1、调息养气：①两手从两侧轻轻提起，吸气，两臂展平时，两手向前向上，高举过头，目视两手，屏息3—5分钟。②沉肘，缓缓呼气，两手慢慢放下。③屏息3—5分钟后，连做上式，共三次。2、按摩：①搓手36次。②擦面9次。③抹眼9次。④...
调心 ， 气功 术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的 调身 、 调息 、调心三调之一。《玄肤论.真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目 内视 内听，以达神与 精气 合一。
...盈。③此时口中津液大生、稍停，将口中津液汩然咽下，过喉，下膻中，两手心翻转向下，导气下行，送入丹田。④一升一降为一次，连续9次。四、收功1、调息养气：①两手从两侧轻轻提起，吸气，两臂展平时，两手向前向上，高举过头，目视两手，屏息3—5分钟。②沉肘，缓缓呼气，两手慢慢放下。③屏息3—5分钟后，连做上式，共三次。2、按摩：①搓手36次。②擦面9次。③抹眼9次。④...
...节 动静互涵 第七节 协调平衡 第八节 正气为本 第四章 中医养生学的基本原则 一、协调脏腑 二、畅通经络 三、清静养神 四、节欲葆精 五、调息养气 六、综合调养 七、持之以恒 第五章 精神养生 第一节 情志变化 第二节 调神养生法 第三节 调摄情绪法 第六章 环境与养生 第一节 养生环境的基本概念和分类 第二节 自然环境与健康 第三节 居住环境与健康 第四...
...节 动静互涵 第七节 协调平衡 第八节 正气为本 第四章 中医养生学的基本原则 一、协调脏腑 二、畅通经络 三、清静养神 四、节欲葆精 五、调息养气 六、综合调养 七、持之以恒 第五章 精神养生 第一节 情志变化 第二节 调神养生法 第三节 调摄情绪法 第六章 环境与养生 第一节 养生环境的基本概念和分类 第二节 自然环境与健康 第三节 居住环境与健康 第四...
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