...现代医学认为，不良的情绪将导致神经系统和内分泌系统功能的紊乱，还会诱发多种疾病。 在生活的每天，特别是在春季，从情绪保健养生方面来讲，更应科学地安排一段静补的时间，一方面可以独处静坐，另一方面又可以闭目调息，轻轻松松地聆听音乐。这样一来，可以达到...
...意志力就不会衰弱，意志力不衰弱，思想就会畅达。思想畅达则心气和顺，心气和顺，心中就不会烦乱。 因此，人对内要养气；对外，要明察各种人物，修养自己“五气”，就心情舒畅。了解他人，才能知人善任。 我们想要任用人，一定要先知道他养气的功夫，知道他...
...功法，练功时要进行三调：即调意、调身和调息。调意：即调理自己的意念，也就是训练涌现在头脑中的思想和念头。一般地把它限制在一个简单的词（如“松”）或数字（如“一”）上，并把它固定在想像中的身体某一部位上，如两眉间的“上丹田”，脐下一寸半的“下...
...结合起来，或先静后动，或先动后静。按练功时的身体姿势来分，可分为卧功、坐功、站功和活步功四种。 不论何种功法，气功训练的基点是三调：即调意、调身和调息。 调意：也称调心，即调理自己的意念，也就是训练涌现在头脑中的思想和念头。一般地把它限制在...
...功法，练功时要进行三调：即调意、调身和调息。调意：即调理自己的意念，也就是训练涌现在头脑中的思想和念头。一般地把它限制在一个简单的词（如“松”）或数字（如“一”）上，并把它固定在想像中的身体某一部位上，如两眉间的“上丹田”，脐下一寸半的“下...
...百病妖邪所钟。所食愈少，心愈开，年愈益，所食愈多，心愈塞，年愈损焉。所以服气者千年不死，故身飞于天，食谷者千百皆死，故形归于地。《白玉蟾》曰∶薄滋味以养气，去嗔怒以养性，处卑下以养德，守清静以养道。学山曰∶食饮有节，脾土不泄；调息寡言，肺...
...百病妖邪所钟。所食愈少，心愈开，年愈益，所食愈多，心愈塞，年愈损焉。所以服气者千年不死，故身飞于天，食谷者千百皆死，故形归于地。《白玉蟾》曰∶薄滋味以养气，去嗔怒以养性，处卑下以养德，守清静以养道。学山曰∶食饮有节，脾土不泄；调息寡言，肺...
...太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵若存，用之不勤。容成子∶吐故纳新，察鼻之出入。《内观经...
...身中坎离．即在土釜．不向天边．别寻子午．取彼铅龙．益我永虎．炼气归神．还吾真...
...养气堂去调息，心定气调；然后驱龙驾虎，从丹田灵府直透尾关，再冲过夹脊关、醍醐顶，方可相见。此时如何便生妄想？”小石猴就道：“立地成仙便好，既不能够，便慢慢做去也罢。但不知定心堂在何处？就烦仙师领我去定心。”道士说道：“既要去，随我来。”遂转身...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
