...生消渴。风木不舒，奔腾击撞，故气上冲心，心中疼热。木郁克土，饮食不消，故胃口虽饥而腹不欲食。木郁蠹化，是生 蛔虫 。食下不消，必复呕出，蛔随呕上，故食则吐蛔。下之脾败肝郁，风木疏泄，故下利不止。 厥阴不病则已，病则必见诸证，外感内伤，无有不然。后世粗工不解，以为伤寒之病，《金匮》此条，系后人误从《伤寒》采入。是于伤寒、杂病，一丝不晓，何敢妄言无忌，一至于此！
《金匮要略方论本义》 ， 金匮 著作。二十二卷。清. 魏荔彤 释义。成书于1720年。魏氏注解《 金匮要略 》，在广泛汲取前人精义的同时，能结合临床实际并学习心得进行推敲，颇多个人发挥。尤其对所论病证的 病机 和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会之论。现存清刻本。
张仲景为 伤寒 杂病论合十六卷．今世但传伤寒论十卷．杂病未见其书．或于诸家方中．载其一二矣．翰林学士王洙．在馆阁日．于蠹简中．得仲景金匮玉函要略方三卷．上则辨伤寒．中则论杂病．下则载其方．并疗妇人．乃录而传之士流．才数家耳．尝以对方证对者．施之于人．其效若神．然而或有证而无方．或有方而无证．救疾治病．其有未备．国家诏儒臣．校正医书．臣奇先校正伤寒论．次校定金...
湿冷腰痛者，坐卧湿冷，久久得之。《金匮》所谓肾着是也。其症痛而冷重，遇阴或久坐则甚， 肾着汤 主之。 肾着汤 生附汤 附子 （生，一分） 苍术 （炒） 杜仲 （ 姜汁 炒，各半两） 生 干姜 白术 茯苓 牛膝 （酒浸，焙） 浓朴 （制） 甘草 （炙，各二两） 上锉，每三钱，姜四片，枣二枚，食前服。 牵牛丸 治冷湿 流注 ，腰疼不可屈伸。 黑 牵牛 延胡索 （...
作者：元简 朝代：清 年份：公元1806年 金匮玉函要略方论序 金匮要略序（出赵本．） 金匮玉函要略综概 卷一 脏腑经络先后病脉证第一（论十三首、脉证三条） 湿病脉证第二（论一首、脉证十二条、方十一首） 百合狐惑阴阳毒病证治第三（论一首、证三条、方十二首） 疟病脉证并治第四（证二条、方六首） 中风历节病脉证并治第五（论一首、脉证三条、方十二首） 卷二 血痹虚...
...，而后合之气体，辨之方土，而从而损益之。盖未有事不师古，而有济于今者；亦未有言之无文，而能行之远者。予自弱冠，即喜博涉医学，自轩岐以迄近代诸书，搜览之下，凡有所得，或信或疑，辄笔诸简，虽所见未广，而日月既多，卷帙遂成。昔真西山修《读书记》谓门人曰∶此人君为治之门，如有用我者，执此以往。予之是集，即西山读书记之意也，执此以往，亦可以应变无穷矣。 饲鹤山人尤怡识
【译文】 经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 【启示】 我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。
汉·张仲景 金匮要略方论序 卷上 藏府经络先后病脉证第一 痉湿喝病脉证第二 百合狐惑阴阳毒病证治第三 疟病脉证并治第四 中风历节病脉证并治第五 血痹虚劳病脉证并治第六 肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七 奔豚气病脉证治第八 胸痹心痛短气病脉证治第九 卷中 腹满寒疝宿食病脉证治第十 五藏风寒积聚病脉证并治第十一 痰饮咳嗽病脉证并治第十二 消渴小便不利淋病脉证并治第十...
...索》、《九丘》之奥，仁巢义杖，发三辰五岳之灵。本良相之心为良医，即活人之手而活国，技已精于三折，病不患夫四难。独念长沙，真集大成之圣，惟兹《金匮》，难期冥悟之人，遂乃妙弃筌蹄，旁搜秘籍。当其探奇抉奥，则志无二格，灵有专门，及乎提要钩玄，则说必解颐，趣皆炙舌，真所谓发智灯于暗室，渡宝筏于迷津者也。 嗟乎！当今之世，门檀桐君之术，家传葛氏之方，求其返正绪于玄都，...
夏日酷暑难耐，暂时摆脱掉了整日上下班路途上的辛劳，在空调环境的家中读刘力红的《 思考中医 》表达的是一种独特的思考和阐释，丰富了中医理论研究的视角，理应得到关注和肯定。当然，有一点我也希望与刘力红博士共勉，即要能以宽容的心态对待异质的阐释和观点，要通过加强彼此的对话和沟通，实现互补和启迪，而不是相反。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。