胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用事，气不能复，故为 。因其所在，补肉分间。
...三指之下”，故名《 三指禅 》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践...
...三指之下”，故名《 三指禅 》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践...
...之下”，故名《三指禅》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明 诊脉 部位、方法及 切脉 诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为 常脉 ，认为“精熟缓脉，即可以知诸 病脉 。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以 虚实 、长短、滑涩等对比的方法，分析各种 脉象 不同之点，便于读者领悟掌握。周氏...
病状名。筋脉涣散 无力 。《灵枢·口问》：“胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复。”
筋脉懈惰 ， 病状 名。 筋脉 涣散 无力 。《 灵枢 .口问》：“胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复。”
诸脉浮数，应当 发热 ，而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，当发疮 痈 。 此段见《 伤寒 ·脉法》。诸脉浮数，应当发热，而反洒淅恶寒，此热郁于内，不得外发，阳遏不达。故见恶寒。若有疼痛之处，则 内热 郁蒸，肉腐脓化，当发疮痈也。
微为阳弱欲绝，细乃阴虚至极，二脉实医家剖别阴阳关键，最宜分晓，故继浮、沉、迟、数后，举以为对，以冠诸脉。
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