... 加 朱砂安神丸 。清降治之。有一产妇暴死，但胸微热，陆 诊之曰∶血闷也。以 红花 煮沸入木桶，寝妇于上熏之，汤冷加之，遂指动而苏。 论产后诸禁 一、禁卧。恐气未定，遽卧则恶血上升也。二、禁酒。恐助火升动其阳，致 眩晕 也。三、禁浴。恐水湿沁窍，致喘满肿重也。四、禁寒。恐血气凝滞，腹痛吐泻诸变丛生也。五、禁汗。 恐风 药性升，开泄伤阳也。 六、禁下。恐肠腑津...
经曰∶诸热瞀螈，皆属于火；诸痛疮痒，皆属于心；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸逆冲上，皆属于火；诸 腹胀 大，皆属于热；诸燥狂越，皆属于火；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液混浊，皆属于热；诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 又曰∶诸热瞀螈，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕疮痒， 喉...
经曰∶诸热瞀螈，皆属于火；诸痛疮痒，皆属于心；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸逆冲上，皆属于火；诸 腹胀 大，皆属于热；诸燥狂越，皆属于火；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液混浊，皆属于热；诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 又曰∶诸热瞀螈，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕疮痒， 喉...
...，此热非在表也。 又曰∶证似外感，不恶寒，反恶热，而绝无表证者，此热盛于内也。 又曰∶表实者，或为发热，或为 身痛 ，或为恶热掀衣，或为恶寒鼓栗；寒束于表者无汗，火盛于表者有疡；走注而红痛者，知营卫之有热，拘急而酸痛者，知经络之有寒。 又曰∶阳实者，多热恶热，阴实者，为痛结而寒，气实者，气必喘粗，而声色壮厉，血实者，血必凝聚，而且痛且坚。 又曰∶表虚者，或为...
...，此热非在表也。 又曰∶证似外感，不恶寒，反恶热，而绝无表证者，此热盛于内也。 又曰∶表实者，或为发热，或为 身痛 ，或为恶热掀衣，或为恶寒鼓栗；寒束于表者无汗，火盛于表者有疡；走注而红痛者，知营卫之有热，拘急而酸痛者，知经络之有寒。 又曰∶阳实者，多热恶热，阴实者，为痛结而寒，气实者，气必喘粗，而声色壮厉，血实者，血必凝聚，而且痛且坚。 又曰∶表虚者，或为...
...，此热非在表也。 又曰∶证似外感，不恶寒，反恶热，而绝无表证者，此热盛于内也。 又曰∶表实者，或为发热，或为 身痛 ，或为恶热掀衣，或为恶寒鼓栗；寒束于表者无汗，火盛于表者有疡；走注而红痛者，知营卫之有热，拘急而酸痛者，知经络之有寒。 又曰∶阳实者，多热恶热，阴实者，为痛结而寒，气实者，气必喘粗，而声色壮厉，血实者，血必凝聚，而且痛且坚。 又曰∶表虚者，或为...
...而反兼水化制之，故反寒栗也（化谓造化之化也）。 经曰∶少阴所至为惊，或 恶寒 战栗， 谵妄 ，谓少阴君火热气之所至，而为此等之病也。又经曰∶诸禁 栗，如丧神守，皆属于火。注云∶热之内作然。禁∶俗作噤， 振摇而动也。言禁冷振栗反寒战也。经曰∶亢则害，承乃制。谓五行之道，微者当其本化，实甚过亢，则反兼胜已之化，以制其甚。老子云∶天之道，其张弓乎，高者抑之。斯其道...
...。爰降明诏，责其试艺，颁下诸州，问其课业。 窃惟入道多端，谅非一揆，依相验人，有五理不足。何者？或有僧尼，生年在寺，节俭自居，愿行要心，不犯诸禁，烧香旋塔，顶礼殷勤，合掌低头，忘寝以食，但受性愚钝，于读诵无缘，习学至苦而不得下字。今量所告意，须文诵聪者，为是重审试僧，不退实行。为是正意偏望，取以明快。且实而不聪，行之本也，聪而不实，智之相也。若用为有业，是不...
...欲痛．咯呛紫血．络脉不和．议以辛补通调．不致寒凝燥结．冀免关格上下交阻之累． 柏子仁 细 生地 当归 须 桃仁 降香 茯神 □ 先有 骨痛 鼓栗．每至旬日必吐血碗许．自冬入夏皆然．近仅可仰卧．着右则咳逆不已．据说因怒劳致病．都是阳气过动．而消渴舌翳．仍纳谷如昔．姑以两和厥阴阳明之阳．非徒泛泛见血见嗽为治． 石膏 熟地 麦冬 知母 牛膝 □ 脉数左坚．当夏四月...
...欲痛．咯呛紫血．络脉不和．议以辛补通调．不致寒凝燥结．冀免关格上下交阻之累． 柏子仁 细 生地 当归 须 桃仁 降香 茯神 □ 先有 骨痛 鼓栗．每至旬日必吐血碗许．自冬入夏皆然．近仅可仰卧．着右则咳逆不已．据说因怒劳致病．都是阳气过动．而消渴舌翳．仍纳谷如昔．姑以两和厥阴阳明之阳．非徒泛泛见血见嗽为治． 石膏 熟地 麦冬 知母 牛膝 □ 脉数左坚．当夏四月...
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