...火入莫御，咳无止息。此时亟生其津，亟养其血，亟补其精水，犹可为也。失此不治，转盼瓮干杯罄，毛瘁色弊，筋急爪枯，咳引胸背，吊胁疼痛，肺气 郁，诸痿喘呕，嗌塞血泄，种种危象，相因而见，更有何法可以沃其焦枯也耶？《经》谓咳不止而出白血者死，岂非肺受燥火煎熬而腐败，其血亦从金化而色白耶。至于五脏六腑之咳；《内经》言之不尽者，要亦可比类而会通之耳。昌一人知见有限，由形...
...肝片治骨蒸，洗肝明目，多泪，口乾心热，杀疳虫，治蛔心痛，鼻衄，肠风下血，后分急热肿痛（大明）。泻膀胱相火，补肾水不足，坚肾壮骨髓，疗下焦虚，诸痿瘫痪，利下窍，除热（元素）。泻伏火，救肾水，治冲脉气逆，不渴而小便不通，诸疮痛不可忍（李杲）。 阴降火。得苍术，除湿清热，为治痿要药。得细辛，泻膀胱火，治口舌生疮（震亨）。 儿头疮（时珍）。 【发明】元素曰︰黄柏之用...
...泪，口乾心热，杀 疳 虫，治蛔 心痛 ， 鼻衄 ， 肠风下血 ，后分急热 肿痛 （大明）。泻膀胱相火， 补肾 水不足，坚肾壮骨髓，疗下焦虚，诸痿 瘫痪 ，利下窍， 除热 （元素）。泻伏火，救肾水，治冲脉气逆，不渴而 小便不通 ，诸疮痛不可忍（李杲）。 阴 降火 。得苍术， 除湿 清热 ，为治痿要药。得细辛，泻膀胱火，治 口舌生疮 （震亨）。 儿 头疮 （时珍...
喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果有余，则清肃之令下行，岂复为喘？皆以火入于肺，炎灼真气，真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者，乃肺中之火，而非肺之真气也。斯...
喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果有余，则清肃之令下行，岂复为喘？皆以火入于肺，炎灼真气，真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者，乃肺中之火，而非肺之真气也。斯...
喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果有余，则清肃之令下行，岂复为喘？皆以火入于肺，炎灼真气，真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者，乃肺中之火，而非肺之真气也。斯...
...补。 十全散 ，加减四物，去邪留正。世俗但见四肢不举，皆以为中风，此脾土太过不及皆能致之，其可一概用药乎？ □ 丹溪曰∶今世所谓风病，大率与诸痿证混同论治。良由《局方》多以治风之药通治痿也。古圣论风痿各有条目，源流不同，治法亦异。夫风外感，善行数变，其病多实。发表行滞，有何不可。《局方》治风之外，又历述魂魄恍忽，起便须人，手足不随，神气昏愦，瘫痪 曳，手足筋...
...补。 十全散 ，加减四物，去邪留正。世俗但见四肢不举，皆以为中风，此脾土太过不及皆能致之，其可一概用药乎？ □ 丹溪曰∶今世所谓风病，大率与诸痿证混同论治。良由《局方》多以治风之药通治痿也。古圣论风痿各有条目，源流不同，治法亦异。夫风外感，善行数变，其病多实。发表行滞，有何不可。《局方》治风之外，又历述魂魄恍忽，起便须人，手足不随，神气昏愦，瘫痪 曳，手足筋...
...当归 （各七分）、 麻黄根 （一钱五分）、风寒湿三气合而为痹．手足缓弱．肌体不仁．加防风 防己 当归 、 牛蒡子 、 威灵仙 （各等分）． 诸痿因肺热所致．加 人参 、黄 、 生地黄 、 麦门冬 、防己、 黄柏 （各一钱）、 五味子 （十五粒）、薏芯仁（一钱五分）． 风湿相抟．一身尽痛．手足痿痹．加防风、 白芷 （各一钱）、 当归 （一钱五分）、 乌药 、 ...
...当归 （各七分）、 麻黄根 （一钱五分）、风寒湿三气合而为痹．手足缓弱．肌体不仁．加防风 防己 当归 、 牛蒡子 、 威灵仙 （各等分）． 诸痿因肺热所致．加 人参 、黄 、 生地黄 、 麦门冬 、防己、 黄柏 （各一钱）、 五味子 （十五粒）、薏芯仁（一钱五分）． 风湿相抟．一身尽痛．手足痿痹．加防风、 白芷 （各一钱）、 当归 （一钱五分）、 乌药 、 ...
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