病疫之由，昔以为非其时有其气，春应温而反大寒，夏应热而反大凉，秋应凉而反大热，冬应因风雨阴晴，稍为损益，假令秋热必多晴，春寒因多雨，较之亦天地之常事，未必多疫也。 伤寒 与 中暑 ，感天地之常气，疫者感天地之疠气，在岁有多寡；在方隅有浓薄；在四时有盛衰。此气之来，无论老少强弱，触之者即病。邪自口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏脊之内，去表不远...
...损，亦易复也。 天倾西北，地陷东南，故男先伤右，女先伤左。及其复也，男先复左，女先复右。以素亏者易损，以素实者易复也。 严正甫正，年三十，时疫后，脉证俱平，饮食渐进，忽然肢体浮肿，别无所苦，此即气复也。盖大病后，血未盛，气暴复，血乃气之根据归，气无所根据，故为浮肿。嗣后饮食渐加，浮肿渐消，若误投行气利水药则谬矣。 张德甫，年二十，患 噤口痢 ，昼夜无度，肢体...
温疫发斑 ，病证名。即 温毒发斑 、 时疫发斑 、 时气发斑 。《 温疫论 补注.发斑》：“温疫发斑， 寒热 虚实 皆有之，重者二三日便见，轻者五六日出，淡红稀小者吉，稠密紫赤者凶。必察 元气 虚实，脉之有力 无力 。欲出不出， 升麻葛根汤 ；斑已出，不宜再发，烦渴热甚，脉洪数者， 白虎汤 ，脉虚者，加 人参 。”参见温毒发斑、时疫发斑等条。
一、风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤， 口干舌燥 ，甚则齿黑 唇裂 ，脉沉实者，仍可下之；脉虚大，手足心热甚于手足背者，加减 复脉汤 主之。 温邪久羁中焦，阳明阳土，未有不克少阴癸水者，或已下而阴伤，或未下而阴竭。若实证居多，正气未至溃败，脉来沉实有力，尚可假手于一下，即《 伤寒 论》中急下以存津液之谓。若中无结粪，邪热少...
温病著作。四卷。清·唐毓厚撰。刊于1878年。作者认为“温、疫本属两途，只因习俗并称，以致疑义不明”（见本书凡例），遂广集诸家学说，参以己见撰成本书。唐氏将温、疫病证大致分为伏气、岁气、时疫、疫毒四门；予以详细辨证、确立治疗原则和方药，兼论妇女温热、 热入血室 等证。选方按治疗大法分为十类，并附治验。现存稿本、初刻本。
温病著作。四卷。清·唐毓厚撰。刊于1878年。作者认为“温、疫本属两途，只因习俗并称，以致疑义不明”（见本书凡例），遂广集诸家学说，参以己见撰成本书。唐氏将温、疫病证大致分为伏气、岁气、时疫、疫毒四门；予以详细辨证、确立治疗原则和方药，兼论妇女温热、 热入血室 等证。选方按治疗大法分为十类，并附治验。现存稿本、初刻本。
...，凡逐邪者，随其所在，就近而逐之，脉浮则出表为顺，故以白虎之金飙以退 烦热 。若沉小有力，病纯在里，则非下夺不可矣，故主以大承气。按吴又可《温疫论》中云∶舌苔边白但见中微黄者，即加 大黄 ，甚不可从。虽云伤寒重在误下，温病重在误汗，即误下不似伤寒之逆之甚，究竟承气非可轻尝之品，故云舌苔老黄，甚则黑有芒刺，脉体沉实，的系燥结痞满，方可用之。 或问∶子言温病以手...
一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条，见于王叔和《 伤寒 例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟...
一、风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤， 口干舌燥 ，甚则齿黑 唇裂 ，脉沉实者，仍可下之；脉虚大，手足心热甚于手足背者，加减 复脉汤 主之。 温邪久羁中焦，阳明阳土，未有不克少阴癸水者，或已下而阴伤，或未下而阴竭。若实证居多，正气未至溃败，脉来沉实有力，尚可假手于一下，即《 伤寒 论》中急下以存津液之谓。若中无结粪，邪热少...
...，凡逐邪者，随其所在，就近而逐之，脉浮则出表为顺，故以白虎之金飙以退 烦热 。若沉小有力，病纯在里，则非下夺不可矣，故主以大承气。按吴又可《温疫论》中云∶舌苔边白但见中微黄者，即加 大黄 ，甚不可从。虽云伤寒重在误下，温病重在误汗，即误下不似伤寒之逆之甚，究竟承气非可轻尝之品，故云舌苔老黄，甚则黑有芒刺，脉体沉实，的系燥结痞满，方可用之。 或问∶子言温病以手...
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