...出自：南宋诗人李清照的《如梦令》 原文如下： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道“海棠依旧”。 “知否？知否？ 应是绿肥红瘦”。赏析 李清照虽然不是一位高产的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但却“无一首不工”，“为词家...
...标题绒促性素生物检定法附录序号附录Ⅻ内容全文 E. 绒促性素生物检定法 本法系比较绒促性素标准品(S)与供试品(T)对幼小鼠子宫增重的作用，以测定供试品的效价。 标准品溶液的配制 试验当日,按绒促性素标准品的标示效价加0.9％氯化钠溶液...
...若五治不分邪僻内作．工不能禁．夫治病之道有三法焉国中末也初治之道法当猛峻者．谓所用药势．疾利猛峻也．缘病得之新暴感之轻得之重．皆当以疾利猛峻之药．急去之．中治之道．法当宽猛相济．为病得之．非新非久．当以缓疾得中之养正去邪．相兼济而治之．...
...无不可者，若示新意，而弃旧学，以为无用，非愚无知，则狂而已。譬如俚俗医师，不由经论，直授药方，以之疗病，非不或中，至于遇病辄应，悬断死生，与知经学古者，不可同日语矣。世人徒见其有一至之动，或捷古人，因谓《难经》不学而可，岂不误哉！”（《椤伽...
...国语辞典 禮法教化。 荀子．儒效：「然而明不齊，法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也。」 西遊記．第二十二回：「向蒙尊者指示，得見菩薩，我老豬果尊法教，今喜拜了沙門。」...
...卖卜◎ 第二回 通神卜判断无差 验先天死生有数◎ 第三回 触天怒柔物降生 明道术佳人透机◎ 第四回 石婆子求救孤儿 任佳人教施异术◎ 第五回 传解法孝子离灾 依妙术慈母会子◎ 第六回 还卦资母子酬恩 疑筮术主仆推详◎ 第七回 试卜爻偶得凶信...
...无疮疥。一、《简要济众方》浴法也。小儿初生，以益母草半斤，锉细，煎汤温浴之，能除百病。一、痘证浴法也。水杨叶(无叶用嫩枝)一斤，煎汤去滓，加酒少许，俟凉热得宜，入密室中浴之。头面胸背宜少浴，治痘将出未出时，为寒邪所束，标不见，出不快，等证。...
...最深，如鲧湮洪水，不知五行之道。夫补者人所喜，攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用，不若顺病患之心而获利也，岂复计病者之死生乎？呜呼！世无真实，谁能别之？今余着此吐汗下三法之诠，所以该治病之法也，庶几来者有所凭借耳。夫病之一物，非人身素有之...
...若入房汗出洛，则伤肾，此内外三部之所生病者也。 7、百病始生:黄帝曰：善治之奈何？歧伯答曰：察其所痛，以知其应，有馀不足，当补则补，当写则写，毋逆天时，是谓至治。 ...
...第一试：洞宾一日自外归，忽见家人皆病死。洞宾委之大数，心无懊恨，但厚备葬具而已。须臾死者皆复生，而洞宾亦不之怪。 第二试：洞宾一日卖货于市，议定其值，市者反悔，止酬其值之半，洞宾无所争论。 第三试：洞宾元日出门，遇丐者到门求施，洞宾与以物...
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