...夫望闻问切，乃属医家要事。若仅以脉为诊，而致以寒为热，以热为寒，以表为里，以里为表，颠倒错乱，未有不伤人性命者矣。况经所云脉浮为风，为虚，为气，为呕，为厥，为痞，为胀，为满不食，为热内结，类皆数十余症。假使诊脉得浮，而不兼以望闻问以究其真...
...夫望闻问切，乃属医家要事。若仅以脉为诊，而致以寒为热，以热为寒，以表为里，以里为表，颠倒错乱，未有不伤人性命者矣。况经所云脉浮为风，为虚，为气，为呕，为厥，为痞，为胀，为满不食，为热内结，类皆数十余症。假使诊脉得浮，而不兼以望闻问以究其真...
...有余。如此死者，医杀之耳。滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。又第三篇曰∶所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取外之病处，与阳经之合，有留针以致其阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也，无气以动故静...
...有余。如此死者，医杀之耳。滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。又第三篇曰∶所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取外之病处，与阳经之合，有留针以致其阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也，无气以动故静...
...肾〕 九、〔心包〕 十、〔三焦〕 十一、〔胆〕 十二、〔肝〕 奇经篇第七 一、〔督〕 二、〔任〕 三、〔冲〕 四、〔带〕 五、〔阳跷〕 六、〔阴跷〕 七、〔阳维〕 八、〔阴维〕 人迎气口篇第八 三部篇第九 诊脉篇第十 清浊篇第十一 虚实篇第...
...肾〕 九、〔心包〕 十、〔三焦〕 十一、〔胆〕 十二、〔肝〕 奇经篇第七 一、〔督〕 二、〔任〕 三、〔冲〕 四、〔带〕 五、〔阳跷〕 六、〔阴跷〕 七、〔阳维〕 八、〔阴维〕 人迎气口篇第八 三部篇第九 诊脉篇第十 清浊篇第十一 虚实篇第...
...元材案：篇中言「此筴乘馬之數亡也」。又曰：「筴乘馬之數盡於此乎？」又曰：「此之謂筴乘馬之數。」可知「乘馬數」即「筴乘馬之數」。 提要：本篇共分四段。第一段，從「桓公問管子曰：有虞筴乘馬已行矣」至「無求於民」，以「戰國」與「王國」互為對文，...
...此篇为《内经》言针法之祖。虽所用之针，古今沿革不同，而所云针法之精微奥妙，万世不能出其范围。针灸家不读此篇，是数典而忘其祖，不知其如何措手矣。黄帝问于岐伯曰∶余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，...
...人体上?中?下（或五脏）气脉盛衰与疾病状况的诊脉方法，因此一般认为：中医的诊脉方法发展成现今所见之方式，确实经历了一段漫长的历史过程。并将王叔和作为脉诊之法发生转变的始作俑者，或褒或贬地加以评说。《丹医秘授古脉法》站在尚古、复古的立场上，对...
...人体上?中?下（或五脏）气脉盛衰与疾病状况的诊脉方法，因此一般认为：中医的诊脉方法发展成现今所见之方式，确实经历了一段漫长的历史过程。并将王叔和作为脉诊之法发生转变的始作俑者，或褒或贬地加以评说。《丹医秘授古脉法》站在尚古、复古的立场上，对...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
