知难行难 中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是“偃武修文”〔２〕，粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为他们真有“治国平天下”〔３〕的大道，再问问看，要说得直白一点，就是见于《红楼梦》上的所谓“病笃乱投医”了。 当“宣统皇帝”逊位逊到坐得无聊的时候，我们的胡适之博士曾经尽过这样的任务。〔４〕见过以后，也奇怪，人们不知...
涩脉 (sluggish pulse)，往来涩滞而无滑润感， 脉搏 起伏较徐缓，指下如轻刀刮竹状艰涩不畅的 脉象 。《 脉经 》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。” 涩脉 主气 滞、 血瘀 、津亏、血少。因津亏血少，不能濡养经脉，血行不畅， 脉气 往来艰涩，故 脉涩 无力 。如慢性 出血 、 遗精 、 阳痿 、 肢体麻木 、 心痛 肢冷等，常见脉涩无力...
...主膈下至脐之有疾也，下部法地，主脐下至足之有疾也。审而刺之者也。 《素问·三部九候》法与此不同。 人病有沉滞久 积聚 ，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积聚，得肺脉结，脉结甚则疾甚，结微则积微。诊不得肺脉，而右胁有积气者，何也？然：肺脉虽不见，右手脉沉伏。其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。...
真心脉 ， 脉学 名词。即心的 真脏脉 。其 脉象 短实劲急而坚，为 心气 败绝之 危候 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽， 毛折 ，乃死。”
五邪脉 ，指“ 五邪 ”致病所出现的 脉象 ，古代用以说明 五脏 间的 病理 变化，今较少应用。例如： 肝脉 应弦细而长，若 肝病 出现浮濇而短的脉象，是肺乘肝，为 贼邪 脉，表示病情险恶；若肝病出现洪大而散的脉象，是心乘肝，为 实邪 脉，病可治；若肝病出现沉濇而滑的脉象，是肾乘肝，为 虚邪 脉，虽病易治；若肝病出现大 和缓 的脉象，是脾乘肝，为 微邪 脉，...
... ． 牡蛎泽泻散 主之．（水气） 此脾 胃气虚 ．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也． 腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利 小便 ． 大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜 理中丸 ．（喜唾） 邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜 理中丸 加 益智仁 温纳之． 胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜温胃． 伤寒 解后．虚羸...
七次脉 ，任 督脉 及手足 三阳 经在 颈部 的一个 穴位 ，共为八穴。次，指从 任脉 的 天突穴 旁开的次序。《 灵枢 .本输》：“ 缺盆 之中任脉也，名曰 天突 ；一次任脉侧之 动脉 足阳明 也，名曰 人迎 ；二次脉 手阳明 也，名曰抉突；三次脉 手太阳 也，名曰 天窗 ；四次脉 足少阳 也，名曰 天容 ；五次脉 手少阳 也，名曰 天牖 ；六次脉 足太阳...
五十六难曰：五脏之积，各有名乎？以何月、何日得之？然：肝之积，名曰肥气，在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令 人发 咳逆，疟，连岁不已。以季夏戊己日得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。故知肥气以季夏戊己日得之，心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之？...
凡热病新瘥，及大病之后，食 猪肉 及肠血肥 鱼油 腻等，必大下痢，医不能治也，必至于死。若食饼饵粢黍饴脯 炙枣栗诸果，及坚实难消之物，胃气尚虚弱，不能消化，必更结热，适以药下之，则胃中虚冷，大利难禁，不下必死，下之复危，皆难救也。热病之后，多坐此死，不可不慎也。 病新瘥，但得食糜粥，宁可少食令饥，慎勿饱，不得他有所食，虽思之勿与，引日转久可渐食 羊肉 糜若兔...
四十八难曰：人有三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，牢者为实；病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快，为外实内虚；内痛外快，为内实外虚，故曰虚实也。 四十九难曰：有正经自病，有五邪所伤，何以别之？然：经言忧愁思虑则伤心；形寒饮冷则伤肺；恚...
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