...自己肯定有许多问题没有打开思路,许多治病的思路有不完善之处.于是他开始学习各门派的诊断技术以及各个名医的治病医案。大量的时间研究比较，然后用于实践。。。。。。2年以后华氏脉诊逐步成形，这使他的诊病技术大幅度提高，它突破了滨湖脉学500年所划定...
...名医 起．则又兼审风土时令．以决病之阴阳燥湿．且兼施腹诊之法．佐望闻问切四诊之不逮．是又视周秦汉晋之时加详矣．清初江右喻嘉言出．乃主张先议病．后议药．取古人诊病之法而融会贯通之．凡风土时令．体质肥瘦．年龄长幼．病之新久．以及情志苦乐．脉症...
...名医 起．则又兼审风土时令．以决病之阴阳燥湿．且兼施腹诊之法．佐望闻问切四诊之不逮．是又视周秦汉晋之时加详矣．清初江右喻嘉言出．乃主张先议病．后议药．取古人诊病之法而融会贯通之．凡风土时令．体质肥瘦．年龄长幼．病之新久．以及情志苦乐．脉症...
...是否曾有过忧患等精神上的刺激，饮食是否失于节制，生活起居是否超越正常规律，或者是否曾伤于毒，如果诊病时不首先问清楚这些情况，便仓促去诊视寸口。怎能诊中病情，只能是乱言病名，使病为这种粗律治疗的作风所困，这是治病失败的第四个原因。 所以社会上的...
...是否曾有过忧患等精神上的刺激，饮食是否失于节制，生活起居是否超越正常规律，或者是否曾伤于毒，如果诊病时不首先问清楚这些情况，便仓促去诊视寸口。怎能诊中病情，只能是乱言病名，使病为这种粗律治疗的作风所困，这是治病失败的第四个原因。 所以社会上的...
...传变指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。 【传变】 指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，...
...舌为基础，“犹恐未，复作二十四图”，计辨舌三十六法。杜氏认为此书有“推源寻流，实可决生死之妙也”。明代著名医家薛已亦说：“元敖氏辨舌三十六法，传变吉凶，深为元妙。”又说：“旧有《敖氏金镜录》一篇，专以舌色视病，既图其状，复著其情，而后别其...
...张氏集注百将传一百卷（存十卷） 作者：（宋）张预 《十七史百将传》又称《百将传》、《正百将传》，是北宋东光（今河北省东光县）人张预（字公立）用了数年时间编写的。，他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。 此书是按照《孙子》的思想编写的，...
...人事不明也。（不通者，不通于理也。物理不通，焉知人事。以上五条，所不可不知也。）故曰圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪；（阴阳气候之变，人身应之，以为消长，此天道之不可不知也。）五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石、毒药所主；（脏腑有雌雄，经络有...
...人事不明也。（不通者，不通于理也。物理不通，焉知人事。以上五条，所不可不知也。）故曰圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪；（阴阳气候之变，人身应之，以为消长，此天道之不可不知也。）五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石、毒药所主；（脏腑有雌雄，经络有...
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