肝恶风．诸风掉眩．其本在肝．心恶热．诸热暴螈． 疮疡 血疾．其本在心．脾恶湿．诸湿肿满．其本在脾．肺 恶寒 ．诸气 郁．其本在肺．肾恶燥．诸寒收引．其本在肾． 诸厥痼泄．其本在下．诸痿喘呕．其本在上．
左乳先有核者为男．右乳先有核者为女． 又法．令娠妇面南行．于背后呼之．左回来者生男．右回来者生女．
寒热频作．舌下脉青而黑．舌卷上冷．子母俱死． 唇口俱青．痰沫呕出．子母皆死． 面赤舌青．母活子死． 面舌俱青．痰沫频出．子活母死． 面青舌赤．口中沫出．母死子活．
肝气盛则梦怒．心气盛则梦喜．脾气盛则梦歌乐．肺气盛则梦哭．肾气盛则梦 恐惧 ． 上虚则梦堕．下虚则梦飞． 阳盛则梦大火而燔灼．阴盛则梦大水而恐惧．阴阳俱虚．则梦相杀毁伤． 甚饱则梦予．甚饥则梦取． 短虫多则梦聚众．长虫多则梦相击毁伤． 王叔和脉诀．余于其滑实弦紧四脉有疑焉．滑弦之脉．略论于前．而实紧之脉未尽释．张仲景以浮紧为 伤寒 ．用之常验矣．独 实脉 或
脉来乍大乍小．乍短乍长为祸祟．（别本云．右尺洪大为祟脉．）寸尺有脉．关中无脉为鬼病．
七月既望．祷雨获应．翌日．皂史递诗筒来．睨而视之．乃岘山施君为喜雨作也．语意伟健．有宰官寻痛声之句．其知予忧民之忧者欤．越数日．又以裒类医书出示．议论可观．非儒而医不能也．予未尝学医．未尝无活人之心．为邑于斯．每访民间疾苦．思有以起其危．日夜懔懔．用药不同而用心同．其相与勉之． 淳 乙巳良月冀邸赵与谘书
... 〔《素》〕夏脉太过，则令人身热肤痛，为浸淫，其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。（《玉机真藏论》） □ 〔《灵》〕 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则 腹胀 ，经溲不利（《本神篇》）。脾实则身重善饥肉痿，足不收行，善 ，脚下痛。虚则 腹满 肠鸣 飧泄，食不化。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕脾脉太过，则令人四肢不举，其不及则令人九窍不通，名曰重强。...
...之？耳干，舌皆肿，溺血，大便赤泄。（一曰足肿，九日死） 病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰鼻口虚张短气） 病患大肠绝，不治。何以知之？泄利无度，利绝则死。 病患肾绝，四日死。何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如 流水 。（一曰人中平，七日死） 病患骨绝，齿黄落，十日死。 诸 浮脉 无根者，皆死。 以上五脏六腑为根也。
...稍加力．脉道敦实者为大． 肾合骨．肾脉循骨而行．持脉指法．按至骨上而得者为沉．次重而按之．脉道 无力 为濡．举指来疾流利者为滑．（濡是脉体之柔润．非脉应指无力也．） 凡此五脏平脉．要须察之久久成熟．一遇病脉．自然可晓．经曰．先识经脉．而后识病脉．此之谓也．（五脏平脉病脉死脉．素问玉机真藏平 人气 象两篇．言之至详且密．此文所叙．乃从 难经 录出．其义未全．）
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