...！系在上焦心肺之气绝于外，心主荣，肺主卫，故荣卫失守，诸病生焉！此论发热尽由于内伤也，及河间所言则又不止此也。曰∶天真者，造化之元气也，在身亦得执天机而行六气，分地纪而运五行，巡历周身，化生万物。若调摄适宜，邪不能伤，或忧愁思虑、饥饱劳逸、...
...口鼻也．凡草木之性．生者凉．而熟之则温．熟者补．而生者泻．四味皆清寒之品．尽取其生者．而捣烂为丸．所以全其水气．不经火煮．更以远于火令矣．生地多膏．清心肾而通血脉之源．柏叶西指．清肺经而调营卫之气．艾叶芳香．入脾胃而和生血之司．荷叶法震入肝家...
...，致动其血，内溢不已，阴络受伤。无如养阴之品，恒多腻滞，又与脾胃欠合。此培其中州，抉其土母，不得不为之亟亟也。昔贤治血证，每以胃药收功，土浓自能胜湿耳。酌以淡养胃气，甘益脾阴，宗嘉禾饮。服药数日，谷食稍增，视其病状，与痢相似，即痢久正气未有...
...1.血的生成 血液生成的主要成分来源于脾胃化生的水谷精微——营气、津液等，《灵枢。决气》：“中焦受气取汁，变化面赤，是谓血”。《灵枢。邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”都是强调营气是血液的重要组成部分。而《灵枢。营卫生会》...
...察也．平日调理丸药．宜用滋阴健脾丸．盖肾主藏精．其所以生精生血者．全赖饮食生化．而输归于肾．脾胃一强．精血自足．张洁古云．补肾不如补脾．旨哉言乎．六味地黄丸一方．其性孤阴．但可降火．不能生精．苟非阴虚有火者．必以健脾为主治也．脾胃虽能化物．...
...源。而脾为后天之本，后天是元气之本，元气是健康之本。元气的盛衰不但决定了人的生命质量，而且决定了人的寿命长短。而胃功能的强弱决定了元气的盛衰、生机的活跃，只有脾气升发，元气才能充沛，生机才能旺盛。若脾胃伤则元气衰，元气衰则百病生，自然会影响...
...身泽毛，若雾露之溉，是谓气。气或乖错，人何以生？此病从脾胃生者四也。诸如此论，皆东垣独得之见。兹察其所谓苍天贵清净，阳气恶烦劳者，此指劳倦之为病也。所谓收藏令行，故其人夭者，此指阴盛阳衰之病也。所谓春生则万物安者，此指降则无生之为病也。所谓...
...气血少，则两吻多纹书。（《嵩崖》）内因 味入于口，藏精脾胃，运化精液，以养五脏。若五味过偏，则五脏之气亦偏，而诸病生焉。（《大全》）凡人晨起及食后不漱口，每多口齿腐臭，及生疮菌等患。外候 肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则...
...《脾胃论》（公元 1249 年）金．李杲（东垣、明之）着。三卷。依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中最为 重要，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。 序 卷上 脾胃虚实传变论 脏气法时升降浮沉补泻图说 脾胃胜衰论 补脾胃泻...
...《血络论》 1、血络论:黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。歧伯曰：血络是也。 2、血络论:黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？拔针而面色...
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