...之疾也。一论初起，一论病成，何相反之有。中风中风之病，如矢石之中人，骤然而至也。古人谓类中为多，真中极少，是书专为六气而设，故论真中为亟耳。观夫卒中之病，在春中风为多，在夏中暑为多，在秋中湿为多，在冬中寒为多，是以中风之病，详于春令。盖风之...
...善人来救。”神王听了，乃与善神笑道：“原来你二怪也是学好改行的邪怪。且问你：“高僧仙真既来救护善人，却又叫你来做何公干？”虾老道：“只因救善，恐纵了恶党。依仙真道法，要剿灭了恶人，以扶持善信。依高僧慈悲，要那恶党闻灾知警，速改行修善，以免灾殃...
...热极非祟也 痰饮分治说 论咳嗽 论喘(附哮) 伤寒伤风俱有戴阳(附黄汗) 痉厥癫痫(奔豚) 论脏无他病时发热自汗出而不愈以桂枝汤先其时发汗则愈 药对证而增剧 卷四\证治类 阴虚注夏阳虚注秋(并阳虚注夏) 论嚏 论呕哕 惊跃 表里俱病治各不同...
...《玄武湖怪人》按语〔１〕 中头〔２〕按：此篇通讯中之所谓“三种怪人”，两个明明是畸形，即绍兴之所谓“胎里疾”；“大头汉”则是病人，其病是脑水肿。而乃置之动物园，且说是“动物中之特别者”，真是十分特别，令人惨然。 备考：玄武湖怪人 南京通讯...
...《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》："冬伤于寒春必温病，春伤于风夏生餮泄，夏伤于暑秋必阂疟，秋伤于湿冬生咳嗽"。指明时有温热寒凉之别，病有表里新伏之分，诊有因时辨证之巧，治有知常应变之妙，诚时病之纲须，立论之大法，历代诸贤，靡不奉为圭臬。...
...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从，正行无间，知标本者，万举万...
...越，烦躁短气是也，犹当汗之，麻黄桂枝各半汤。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢，潮热，手足汗出，大便硬而谵语者是也，法当下之，以承气汤。是知传则入腑，不传则不入腑。所以仲景论太阳阳明合病，只出三证如前，于太阳阳明并病，则言其有传变如此也...
...足够的安全感就很重要。 四、激情之脸 Love表情：敏感而歇斯底里，爱与恨并驾齐驱。 怪女人举例：具有戏剧人格的女人比比皆是，每个女人都有程度不一的癔症样情绪。她们暗示性高，情绪敏感而夸张，追求感官刺激，喜欢成为被关注的中心。 男人之道：对她...
...天下之病，竟有不宜服药者，如黄胆之类是也。黄胆之症，仲景原有煎方。然轻者用之俱效不入囊中，所服之药，非补邪，即伤正，故反有害。若轻病则囊尚未成，服药有效。至囊成之后，则百无一效。必须用轻透之方，或破其囊，或消其水。另有秘方传授，非泛然煎丸...
...一在病后，一则非病，不可以治病之法治之。夫病无纯虚，则方无蛮补，无足怪者。或难之曰∶老年聋盲，非纯虚乎？答曰∶此亦风也。老年血气当衰，药不能托，且托之而后者乘虚续至，故永不愈耳！其不愈者在虚，其为病者仍属风。...
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