...麻科一症．内经未尝谈及．近行世诸书．皆云麻禀阳毒．药宜凉解．其说是矣．但麻之将出．热亦三日．体亦微汗．须慎风寒．戒荤腥．苗以红活为贵．若饮食有味．二便如常．自可勿药有喜．惟小儿平日气体壮实．饮食易化．出麻时恶热喜冷．大便结而燥．小便赤而短...
...《内经》论中风，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里发热也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉...
...。虽然，伏邪兼风、兼寒四时皆有，至若兼暑一症，惟长夏有之，故温热症总以风温、冷温为最多。其四兼湿、其五兼燥其四兼湿，病名湿温，一名湿热；其五兼燥，病名温燥，一名燥热。其实即湿火、燥火症也，已详前温热即是伏火篇，兹不赘。惟戴氏原论∶谓伏邪多汗...
...欲一编简明详尽理畅辞达者，而不可得，学人病之。我朝叶天士先生，以天纵之才，秉颖敏之质，又复潜心好学，孳孳不倦，想因诊事忙碌，未遑有所着述。然此《医衡》一书，乃生生裒集先贤精论名言，其中论脉论症论治，靡不详且备焉。吾知是编一出， 学人庶得有所...
...尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形...
...、瘫痪 脉息 痫症续论 疝气 脉息 眩晕 诊法 头痛 脉息 简易方 卷五 膈症反胃 诊脉 疟症 疟疾脉象 痢症 生死症及脉法 痢疾续论 卷六 伤暑 脉法 肿症 脉色 肿胀危候 胀症（宜参看肿症） 脉象 消渴 附案 腰痛 备方 自汗盗汗 汗出...
...、瘫痪 脉息 痫症续论 疝气 脉息 眩晕 诊法 头痛 脉息 简易方 卷五 膈症反胃 诊脉 疟症 疟疾脉象 痢症 生死症及脉法 痢疾续论 卷六 伤暑 脉法 肿症 脉色 肿胀危候 胀症（宜参看肿症） 脉象 消渴 附案 腰痛 备方 自汗盗汗 汗出...
...论曰积者五脏所生，气之所积名曰积，其始发有根本，其痛不离其部，由阴气所生也，聚者六腑所成，气之所聚名曰聚，其始发无根本，其痛无常处，由阳气所生也，然又有症瘕癖且症者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚推之流移不定也，癖者僻侧在于胁肋。结...
...，阐述他的“无佛”思想，以问答的形式，写出著名的《神灭论》，认为：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用，形之与神不得相异也，”此论一出，“朝野喧哗”，萧子良“集众僧难之而不能...
...。大抵产后晕厥，二症相类，皆气血并竭，神将去而机几息，仅有一丝之生意耳，若非急方急服，岂能挽回将绝之元气耶。但晕在临盆，急症尤甚，子厥宜并灌生化汤几帖，先补气血之亏，实时块化血旺，而神清晕止，产妇有精神矣。若无汗脱、形脱、气促症见，参 不须...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
