...作者：? 朝代：? 年份：? 吴序 张序 自序 张声驰序 卷上 人身一小天地论 阴阳互根论 五行生克论 阴阳治法大要论 枢机论 卫气行度一经星经天论 营气行度一经水行地论 百病提纲论 望病须察神气论 卷中 闻声须察阴阳论 问证求病论 切脉...
...望舌神 是判断疾病预后的关键。舌质红活明润，舌体活动自如者为有神，说明津液充足，气血充盈，或病情轻浅，正气未伤；舌质干瘪晦暗，舌体活动呆滞为无神，说明津液亏乏，气血虚衰，正气已伤，病较危重。...
...国语辞典 動物名。鳥綱燕雀目。額、頭頂至後頭為栗褐色，但頭上中央線是黑色。眉斑長，軟皮黃色。嘴、腮、頰、頭側至後項為黑色。背呈橄欖色，尾端天青色。喉部白色，胸、腹側及腋為淡灰黃色，但腹側中央及尾下覆羽為鮮紅色、腳為橙黃色。...
...国语辞典 豐妍豔麗的美色。 董西廂．卷一：「臉兒稔色百媚生，出得門兒來慢慢地行。」 元．白樸．牆頭馬上．第二折：「只為畫眉的張敞風流，擲果的潘郎稔色。」 仰慕美色。 董西廂．卷四：「奴正青春，你又方年少。怕你不聰明？怕你不稔色？怕你沒才調...
...得一之因也。以上四段，旧误在移精变气论。凡治病四语，旧误在五脏别论。帝曰：善。余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯曰：揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。至数之...
...中医讲究望、闻、问、切，近听一老中医介绍，我们每个人可从自己人中的颜色、状况来了解自己的身体，这些重要信号，可使我们了解并掌握自己的身体状况，现介绍如下： 1.健康人的人中是整齐的，位置正中，人中沟清晰匀称，颜色黄里透红。 2.如果人中...
...出自：宋辽金周邦彦的《兰陵王·柳》类型：山水 抒情原文如下： 柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一...
...国语辞典 朔日及望日。 宋史．卷一○九．禮志十二：「一遇旦望諸節序，下降香表，薦獻行禮儀注。」 稱周公旦與太公望。二人為周初功臣。 三國志．卷二十四．魏書．高柔傳：「成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力。」...
...峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
