...论病之原，以内伤、外感四字括之。论病之情，则以寒热、虚实、表里、阴阳八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。盖一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会，历试而不谬者...
...。三不为悔所犯故问。四不受语故问。五诘难故问。并不得答。若前人实有好心。不具前意。 为欲生善灭恶者。法师随机方便好心为说。若自解未明。或于法有疑者。则不得为说。恐令前人有错传之失。彼此得罪。 又百喻经及毗昙论。问答有四。一有决定答。譬如人问...
...论病之原，以内伤、外感，四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会...
...十 ．耳前后口下（一作目下）各一．项中一．凡六 ．巅上一．囟会一．发际一．廉泉一．风池二．天柱二．此五十九穴也．右伤寒脉法针术．不止于此．此则论其叙论所载．其余各见逐经逐证之下．...
...十一、辨景岳混瘟温为伤寒之误 十二、论温热四时皆有 十三、论伏气春温 十四、春温有二 十五、温热提要 十六、温暑提纲 十七、论温热与风寒各异 十八、论温热症辨似要义 十九、论温热五种辨法 二十、温热有外感有伏邪 二十一、论温病与伤寒病情不同治...
...丸散止削上皮用之，未必皆洗也。凡丸散用胶皆先炙，使通体沸起燥，乃可捣。有不沸处更炙之。丸方中用蜡皆烊，投少蜜中，搅调以和药。若用熟艾，先细擘，合诸药，捣，令散，不可筛者，别捣内散中和之。凡用蜜，皆先火上煎，掠去其沫，令色微黄，则丸经久不坏。克...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...少阳寒热往来等证并见也。若表邪盛，肢节烦疼，则宜与柴胡桂枝汤，两解其表矣。今里热盛而自下利，则当与黄芩汤清之，以和其里也。若呕者，更加半夏、生姜，是清和之中兼降法也。【集注】程知曰：言太阳、少阳合病下利，宜用和法也。曰太阳则尚有表证也。然已见...
...脉法之散见于六经篇中者．更当随证体认．节庵乃谓但凭浮中沉三部．及指下之有力无力．分别表里阴阳寒热虚实．殊不知此仅持脉之大纲．恶足以尽病情之变．而其尤悖谬者．谓小柴胡汤可以通治温疫时证．见热甚合解毒汤．不须论脉．此病定一七．或二三七．自然汗...
...它的色r脉r合参、诊络、诊青脉等无疑是包括整个循环系统的。《内经》以后的脉法继承了《内经》诊脉动亦就诊“动脉”，而直接间接地获得全身信息的方法，得到巨大的发展和取得巨大的成就。但对于其他脉（不同级的如络脉、不同性质的如青脉即静脉等）就没有或...
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