伤寒六经变正法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,手足郑重,冷而为虚也。谵语有虚有实,虚则失血亡阳,实则 内热 便闭。 脾约 者,大便硬而 小便 利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。 伤寒 十三日不好,曰过经。吐长蛔,曰蛔厥。阴厥发躁,曰阴躁。手足冷者,为之厥。指头微寒,情之纵。汗、吐、下、温不好,曰坏证。又若何为逆?逆而有四,或变为温疟,或变为风湿,或变为温毒,或变为温疫,此四者是也。发汗出不止,曰...

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阳明急下证《伤寒九十》_【中医宝典】

乡里豪子得 伤寒 .身热. 目痛 . 鼻干 .不眠.大便不通.尺寸俱大.已数日矣.自昨夕汗大出.予曰.速以大 柴胡 下之.众医骇然.曰.阳明自汗.津液已竭.当用蜜兑.何故用大 柴胡 药.予曰.此仲景不传妙处.诸公安知之.予力争.竟用大柴胡.两服而愈.曰.仲景论阳明云.阳明病.多汗者.急下之.人多谓己自汗.若更下之.岂不表里俱处也.论少阴云.少阴病一二日. ...

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发斑证_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

族有乳媪.患 伤寒 七八日发斑.肌体如火.脉洪数而牢.心中烦满不快.俄而变赤 黑斑 .其家甚惊惶.予曰.此温毒也.温毒为病最重.而年齿为迈.是诚可忧也.仲景云伤寒脉洪数.阴脉实大.更遇湿热.变成温毒.温毒最重也.故 斑疹 生.心下不快.痞闷.遂以 升麻 玄参 汤与之.日夜四五服.斑退而愈.曰.华佗云伤寒五日在腹.六日在胃.入胃则可下也.若热毒未入于胃.而先...

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以头昏为主的眩晕

...晕 又称为 眩晕 ,是一种主观的 感觉异常 。可分为两类:一为 旋转性眩晕 ,多由 前庭神经 系统及 小脑 的 功能障碍 所致,以倾倒的感觉为主,感到自身晃动或景物旋转。二为一般性晕,多由某些全身性 疾病 引起,以头昏的感觉为主,感到头重脚轻。 以头昏为主的眩晕的原因 多由某些全身性 疾病 引起。 以头昏为主的眩晕的诊断 以头昏的感觉为主,感到头重脚轻。 以...

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刚证_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

宣和戊戌.表兄秦云老病 伤寒 .身热.足寒.颈项螈 .医作 中风 治.见其口噤故也.予诊其脉实而有力.而又脚挛.啮齿.大便不利.身燥无汗.予曰.此刚 也.先以 承气汤 下之.次以 续命汤 调之.愈矣.曰.五常政大论曰.赫曦之纪.上羽与正征同.其收齐.其病 .盖戌太阳寒水羽也.戊火运.正征也.太过之火.上见太阳.则天气且刚.故其收齐.而人病 者.过气然耳.火...

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新行为主

20世纪30年代以后发展起来的后期 行为主义心理学 理体系。主要代表人物有E.托尔曼、C.赫尔和B.F.斯金纳。 新行为主义 的产生,主要有两方面的原因。一方面是由于早期 行为主义 无视有机体的内部过程,引起了不少人的非难和反对。在行为主义阵营内部也就出现了一批改造和发展早期行为主义的人物,他们先后提出自己的理论体系,以求摆脱这种困境。托尔曼首先提出了“ ...

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忌温经_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

温经一法,但治直中阴经之中寒症,仲景同伤寒论 》者,原以阴阳并立,互相查考,故同列一论,正所以分别 伤寒 阳症中寒阴症也。后人不达本意,见同在《 伤寒论 》中将谓伤寒中亦有中寒者,则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ,绝似中寒,忌温经。伤寒协热下利,洞泄水谷,绝似寒利,忌温经。伤寒热深厥深,四肢厥冷,绝似阴症,忌温经。伤寒阳邪脉伏,绝似阴症,脉伏,忌...

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少阴证_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

有人病 伤寒 数日.自汗.咽喉肿痛.上吐下利.医作伏气.予诊之曰.此证可疑.似是之非.乃少阴也.其脉三部俱紧.安得谓之伏气.伏气脉必浮弱.谓非时寒冷.着人肌肤.咽喉先痛.次下利者是也.近虽有寒冷不时.然当以脉证为主.若误用药.其毙可待.予先以 吴茱萸汤 救之.次调之以诸药而愈.曰.仲景论伏气之病.其脉微弱.喉中痛.似伤寒非 喉痹 也.实咽中痛.今复下利.仲...

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手足逆冷证_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

酒家朱三者.得 伤寒 .六七日.自颈以下无汗.手足厥冷.心下满.大 便秘 结.或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有...

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真气_神气精_中医名词术语大全_【中医宝典】

又叫“正气”,《灵枢·刺节真邪篇》说:「真气者,所受于天,与谷气并而充身(者)也。」这说明“真气”是由先天之气(即受于先天的“原气”)和后天之气(得之于呼吸饮食的)相结合而成,是能充养全身的。人体各种机能活动以及抗病能力都和真气直接相关,故真气是人体生命活动的动方。

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