...之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋分、寒露、霜降燥金主气之候。据愚意更有界限分焉∶窃谓秋初伤湿不即发者，湿气内酿成痰，痰袭于肺而作嗽，名曰痰嗽，治宜理脾为主，渗湿为...
...俾其湿邪还表而解，毋使其由表而入于里。倘或脘中痞闷，微热汗少，小便短赤，是湿邪已入于里也。宣疏之剂，又不相宜，宜改通利之方，自然中的。伤湿条内，须参阅之。湿热贾氏曰∶夏热则万物湿润，秋凉则万物干燥。若此论之，湿热之证，在长夏而不在秋，岂非与...
...防风 川草乌芎薄荷同白芷细辛苍术等 雄黄加上效无穷治疯犬咬伤，随用敷之，其毒即可拔出。细辛 防风 川乌 薄荷 草乌 川芎 白芷 苍术（各一两） 雄黄（四钱）共为末，温酒调敷伤处，以纸盖扎，早晚换二次。疯犬伤之要静居 诸麻赤豆大荤祛百日之中都...
...小肠为心之府．利心经暑毒．使由小肠出．故青蒿香薷为要．有因伤暑．遂极饮冷水．或医者过投冷剂．致吐利不止．外热内寒．烦躁多渴．甚欲裸形．状如伤寒．此阴盛格寒．宜用温药．香薷次中加附子．浸冷服．又有因冒暑．吐极胃虚．百药不入．粒米不下．入口即吐．...
...黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。病有浮沉之别，刺有浅深之异，各至其一定之理，无过其自然之道。过之则内伤正气，不及则里郁未泄...
...插图 冯晨清 H126 病有六不治、信巫不信医，六不治。 骄恣不论于理，一不治；；轻身重财，；二不治；；衣食不适，；三不治；；阴阳脏气不定，四不治；；形羸不能服药，五不治；观天防病 《黄帝内经》一书中说：“气之不袭，是谓非常，非常则变，...
...，皆不治之证也。大凡此证以小者为对口，大者为脑疽，俗即云落头疽也。由感于六淫之邪而发者，为顺为阳；伤于七情而发者，为逆为阴。余疽仿此。（对疽发背，必以候数为期，七日成形，二候成脓，三候脱腐，四候生肌）以上论中，自阴证起，及三陷变局，不录方药...
...《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及中风寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明...
...论曰∶寒则伤形，热则伤气，何以言之？人与天地同一橐龠，夏月天之气浮于地表，则人之气浮于肌表，况被盛暑所伤，肤腠疏豁，气液为汗发泄于外，是表里之气俱虚矣。不善摄生者，暑热伤于外，生冷戕于中，若之何而能运化也？是以水谷停积而为湿热，发为呕吐，...
...《有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子》 1、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子:晏子相景公，其论人也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行己而无私，直言而无讳。 2、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子:有纳书者曰：“废置不周于君...
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