一、产后血运闷候
且产妇始生，气血俱虚，外失卫护，内无主持，最宜调养。设受风寒，岂能救治，故与胎前不同。且产后十数日不解， 头痛 恶寒 ，时时有热，心下坚， 干呕 汗出，以 阳旦汤 。 产后亡津液，大便多秘，或谵语烦躁，宜服 神功丸 。产妇头疼身热，兼腹内拘急疼痛，以 桂心 牡蛎汤 。产妇伤风， 发热 ，面赤而喘，头痛，以 竹叶防风汤 。
伤寒 传足不传手，此谬言也。人之一身，无非血气，且风行水动，气行血流，昼夜循环而营运不息，岂有不传手经哉！何所据也？冬月肾水用事，天气严寒，则足少阴、太阳正司，受伤二经最多。其次是少阳、厥阴肝胆，继冬而施春令。盖风木起于大寒之节，即正当十二月中，至春分方行温令，故风寒伤之。足阳明、太阴、脾胃中土，中土无定位，无成名，寄旺于四时，寒热之气，皆能传也，其邪亦归于
产后阴血骤下，阳无所附，孤阳外越，每多 发热 ，此乃阴虚生热，切勿作外感而表散。 生化汤 善能退热，以其内有姜、草，所谓甘温能除大热也。故产后虽有表症，一切风药性升，不可用，恐载血上行，令 人发 晕。且虑重竭其阳，必至汗脱而死，即 佛手散 中川 芎辛散 ，能发汗走泄，亦须临时因症审酌用之。产后阴血既亏，津液自少，况临产劳倦气虚，虚则传化自迟，二肠枯燥，势所必...
产后阴血骤下，阳无所附，孤阳外越，每多 发热 ，此乃阴虚生热，切勿作外感而表散。 生化汤 善能退热，以其内有姜、草，所谓甘温能除大热也。故产后虽有表证，一切风药性升，不可用，恐载血上行，令 人发 晕，且虑重竭其阳，必至汗脱而死。即 佛手散 中川 芎辛散 ，能发汗走泄，亦须临时因证审酌用之。 产后阴血既亏，津液自少，况临产劳倦气虚，虚则传化自迟，二肠枯燥，势所...
产后病治，尝见丹溪云∶产后当大补气血，即有杂证，以末治之，一切病多是 血虚 ，皆不可发表。此其意谓血气随胎而去，必属大虚，故无论诸证，皆当以大补为先，其它皆属可缓。余于初年，诚然佩服，及执而用之，则每为所困，经者数次，始悟其言虽有理，而未免言之过也。即今产科所宗，无非此法。余目睹其误，及亲为解救者，盖不少矣。故敢剖析于后，实有所见，不得不言，非存心自 ，故毁...
产后病治，尝见丹溪云∶“产后当大补气血，即有杂证，以末治之。一切病多是 血虚 ，皆不可发表。”此其意谓血气随胎而去，必属大虚，故无论诸证，皆当以大补为先，其他皆属可缓。余于初年诚然佩服，及执而用之，则每为所困。经者数次，始悟其言虽有理而未免言之过也。即今产科所宗，无非此法，余目睹其误，及亲为解救者，盖不少矣。故敢剖析于后，实有所见，不得不言，非存心自炫，故毁...
丹溪曰∶产后当大补气血为主，虽有杂症，以末治之(产后虽当大补，亦须审 恶露 有无，内外感虚实何如，庶为合理)。产后补虚用参、术、黄 、 陈皮 、归身、 川芎 、炙草。如 发热 轻则加 茯苓 渗之，其热自除，重则加 干姜 。 凡产后有病，先固气血，产后一切病多是 血虚 ，皆不可发表。新产后不可用 芍药 ，以其酸寒伐生发之气故也。大抵胎前毋滞，产后毋虚(法言)。
当归 、 川芎 ，为产后要药，然惟血寒而滞者为宜，若 血虚 而热者断不可用。盖 当归 秋分始开花，得燥金辛烈之气，香窜异常，甚于麻、辛，不过麻、辛无汁而味薄， 当归 多汁而味浓耳。用之得当，功力最速，用之不当，为害亦不浅。如亡血液亏，孤阳上冒等证，而欲望其补血，不亦愚哉！盖当归止能运血，裒多益寡，急走善窜，不能静守，误服致螈，螈甚则脱。 川芎 有车轮纹，其性...
丹溪 曰∶产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之（产后虽当大补，亦宜审 恶露 有无，内伤外感虚实何如？庶为合理）。产后补虚，用参、术、黄 、 陈皮 、归身尾、 川芎 、炙草； 如 发热 ，轻则加 茯苓 淡渗之（热轻用淡渗，人所易忽，却最妙），其热自除，重则加 干姜 。 凡产后有病，先固气血。产后一切病，多是 血虚 ，皆不可发表。新产后不可用 芍药 ，以其酸寒...
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