巴豆丸

《外台》卷九引《 许仁则 方》: 巴豆丸 【处方】 巴豆 仁20枚(熬,去 心皮 ), 杏仁 100颗(去皮尖两仁,熬), 牵牛子 5合(熬), 葶苈子 6合(熬), 大枣 60个(擘, 去核 )。 【制法】 上药合捣令如膏可为丸,如硬,加蜜为丸。 【功效与作用】 饮气嗽 ,经久不已,渐成 水病 ,大小 便秘 涩,头面身体 浮肿 ,服 大干枣三味丸 ,虽觉气...

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伤寒_《古今医鉴》在线阅读_【中医宝典】

...曰急下,曰随证渗泄。与夫先温其里,乃发其表,先解其表,乃攻其里。惟知者若网在纲,有条不紊,此固中者之事也。若班固所谓有病不服药。当得中医。 许仁则以为守过七日,最为得计。此非宁可不及之意乎。王叔和善脉,而且以承气为戒。初虞世善方,而论伤寒一节,且谓 麻黄 、桂枝,非深于其道则莫之敢为。又非所以为太过者之戒乎?论而至此,则知古人之立论甚严。如伤寒汗、下、温之法...

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伤寒_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...曰急下,曰随证渗泄。与夫先温其里,乃发其表,先解其表,乃攻其里。惟知者若网在纲,有条不紊,此固中者之事也。若班固所谓有病不服药。当得中医。 许仁则以为守过七日,最为得计。此非宁可不及之意乎。王叔和善脉,而且以承气为戒。初虞世善方,而论伤寒一节,且谓 麻黄 、桂枝,非深于其道则莫之敢为。又非所以为太过者之戒乎?论而至此,则知古人之立论甚严。如伤寒汗、下、温之法...

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伤寒_《古今医鉴》_【中医宝典大全】

...曰急下,曰随证渗泄。与夫先温其里,乃发其表,先解其表,乃攻其里。惟知者若网在纲,有条不紊,此固中者之事也。若班固所谓有病不服药。当得中医。 许仁则以为守过七日,最为得计。此非宁可不及之意乎。王叔和善脉,而且以承气为戒。初虞世善方,而论伤寒一节,且谓 麻黄 、桂枝,非深于其道则莫之敢为。又非所以为太过者之戒乎?论而至此,则知古人之立论甚严。如伤寒汗、下、温之法...

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咳嗽统论《金匮翼》_【中医宝典】

...达,便从中起,所以火升痰上,故咳嗽。宜用辛温或辛凉之剂,以发散风寒,则邪退正复嗽止也。 饮气嗽 饮气嗽者,其症喘咳上气,胸膈注闷,难于偃卧。许仁则云∶由所饮之物,停澄在胸, 水气 上冲入肺,便成咳嗽,此而不治,则为水气。《医余》亦云∶此症宜利水道,化痰下气,不尔则成水。 深师 白前汤 白前 (二两) 半夏 紫菀(各三两) 大戟 (七合) 水一斗,渍一宿,煮取...

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霍乱_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...) 霍乱者,多吐利也,干霍乱者,是冷气搏于肠胃,致饮食不消,但 腹满 烦乱,绞痛短气,其肠胃先挟实,故不吐利,名为干霍乱也。(《病源论》) 许仁则云∶此病有两种∶一名干霍,一名湿霍。干霍死者多,湿霍死者少,俱繇饮食不节,将息失宜。 干霍之状,心腹胀满,搅刺疼痛,烦闷不可忍,手足逆冷,甚者流汗如水,大 小便 不通,求吐不出,求利不下,须臾不救,便有性命之虑。湿...

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霍乱《杂病广要》_【中医宝典】

...) 霍乱者,多吐利也,干霍乱者,是冷气搏于肠胃,致饮食不消,但 腹满 烦乱,绞痛短气,其肠胃先挟实,故不吐利,名为干霍乱也。(《病源论》) 许仁则云∶此病有两种∶一名干霍,一名湿霍。干霍死者多,湿霍死者少,俱繇饮食不节,将息失宜。 干霍之状,心腹胀满,搅刺疼痛,烦闷不可忍,手足逆冷,甚者流汗如水,大 小便 不通,求吐不出,求利不下,须臾不救,便有性命之虑。湿...

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霍乱_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...) 霍乱者,多吐利也,干霍乱者,是冷气搏于肠胃,致饮食不消,但 腹满 烦乱,绞痛短气,其肠胃先挟实,故不吐利,名为干霍乱也。(《病源论》) 许仁则云∶此病有两种∶一名干霍,一名湿霍。干霍死者多,湿霍死者少,俱繇饮食不节,将息失宜。 干霍之状,心腹胀满,搅刺疼痛,烦闷不可忍,手足逆冷,甚者流汗如水,大 小便 不通,求吐不出,求利不下,须臾不救,便有性命之虑。湿...

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霍乱_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...) 霍乱者,多吐利也,干霍乱者,是冷气搏于肠胃,致饮食不消,但 腹满 烦乱,绞痛短气,其肠胃先挟实,故不吐利,名为干霍乱也。(《病源论》) 许仁则云∶此病有两种∶一名干霍,一名湿霍。干霍死者多,湿霍死者少,俱繇饮食不节,将息失宜。 干霍之状,心腹胀满,搅刺疼痛,烦闷不可忍,手足逆冷,甚者流汗如水,大 小便 不通,求吐不出,求利不下,须臾不救,便有性命之虑。湿...

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产后通用方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...但用童子小便调服,令产妇月后并无他证,果有神效。 □ 疗产后虽甚通利,唯觉心 腹满 闷,胁胀咳嗽,不能食,大便不通,眼涩,行坐心腹时痛。( 许仁则秘方 三道) 白术 当归 桑白皮 大黄(各三两) 细辛 桂心(各二两) 生姜(四两) 上 咀,用水二升,煎取一升,分为三服。如人行七、八里久,再服此汤当得利,利又不宜过多。所利者,为不获已而微利之,其不然,未合令利...

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