阴阳自和指在病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊愈。 【阴阳自和】 语出《 伤寒 论》。指在病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊愈。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐佳，二便通调等。
现在，很多人对慢性肾小球(以下简称 慢性肾炎 )存在3个认识上的误区。正是这些误区，有时使大家放松了警惕。慢性肾炎作为一种疾病，应该有明显的症状和体征表现的确，任何疾病都是有症状和体征表现的。例如 肝炎 有 恶心 、皮肤巩膜变黄，有 咳嗽 、浓痰。可慢性肾炎有什么表现呢?常见的四种表现是 水肿 、、 蛋白尿 、 血尿 。但实际上，有时候这些症状和体征表现非常...
...切要求医生进行剖腹产手术。其理由是剖腹产分娩可使孩子少遭罪，自己为免受分娩之苦，也宁肯挨一刀。面对种情况，应该向广大孕妇及其家属澄清这些模糊认识，将宫腹产的利弊讲清楚，以利于孕妇作出正确的选择。 ①消除对自然分娩的误解 自然分娩是人类繁衍后代的正常生理，也是女性的本能。本来，身体健康、年龄适宜、正常足月妊娠的妇女，其自然分娩是瓜熟蒂落，水到渠成的事。当然，在...
阴阳二十五人 ，《 灵枢 经》篇名。该篇根据 阴阳 五行 学说，将禀赋不同的各种人体形态归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又按五音的阴阳属性以及上下左右等各分出五类，共为二十五种人。 参看 灵枢/阴阳二十五人第六十四
...切，但却看不见中医的著作里引用《周易》的情况。 其实，《易经》里的医学内容很少，主要是在方法学上，目的是启发人们的思考。另外，在方法学上，阴阳和五行学说已经把《易经》的精华传给了中医学。所以中医的经典里难以看到《易经》文字。 人们在解释《周易》八卦的时候，认为乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，离卦代表火，艮卦代表山，兑卦代表泽，震卦代表雷，巽卦代表风。...
...“治，医疗，如治病。”“疗，治疗。杜预：‘疗，治也’；郑玄：‘止病曰疗。’”则疗法亦即治法。鉴于中医治法有多种特性尚未见有阐述，爰将个人肤浅认识述之如下，如有失当或不足，祈赐指教。 中医治法的重要性 治法为中医治病重要环节，前承辨证求因而定，后为采取具体治疗措施之指导，三者必须咸能准确，前后呼应，始能治之效如桴应。如其辨证有误，治法随之不当，难望获奏良效，固...
...健康，阻碍了夫妻间的性和谐和性健康。笔者收到来信和来访的青年人最多的性问题是手淫问题，为此，进行性健康教育非常必要，并且对手淫必须要有正确的认识。国外有关资料报道，女性的手淫率为63％～85％，并曾经至少有一次手淫达到性高潮。我国学者刘达临在1992年的研究资料显示：城市已婚男性手淫率为33.1％，女性为12.2％，农村已婚男、女性手淫率分别为9％和10.5...
循环与对立——阴阳家的“意” 阴阳学说是中国古代先哲思维活动中最富哲学味道的理论构想，著名的科学史家李约瑟称此为“古代中国人能够构想的最终原理” [1] 。几乎所有研究古代文化思想、哲学、科学史的学者都承认，阴阳学说对于中国传统医学的发展具有极为重要的促进作用，并在古代医学领域中获得了充分的运用与一定的发展。然而先秦以“阴阳”之名立身的“阴阳家学”与医学理论...
互根即互相依存。阴阳双方均以对方的存在而存在，所以“孤阴”和“独阳”就不能生化和滋长。同时，阴阳又在一定的条件下互相转化，如机能与物质之间就是这种互根的关系。但阴阳学说中较常用互根表示人体生理范围内的变化。
我国现存在中医、西医两种医学体系。由于两者对于人体生理、病理的认识不同，治疗疾病的观念与方法各异，所以构成了中医与西医完全不同的学术体系。我们只有按照它们各自不同的特点来认识问题，才能正确处理两者之间的关系。中医与西医之间不存在谁对谁错的问题，所以不能把一方作为评价另一方的标准。 中医与西医都要接受实践的检验。安全有效、有利于人们长久地获得健康，这才是我们...
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