列传第七十六 儒学一_《史》

...经》者斯道之所在,而文则所以载夫道者也。故经非文则无以发明其旨趣;而文不本于六艺,又乌足谓之文哉。由是而言,经艺文章,不可分而为二也明矣。 兴百年,上自朝廷内外名宦之臣,下及山林布衣之士,以通经能文显著当世者,彬彬焉众矣。今皆不复为之分别,而采取其尤卓然成名、可以辅教传后者,合而隶之,为《儒学传》。 赵复,字仁甫,德安人也。太宗乙未岁,命太子阔出帅师伐宋,...

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列传第八十二 忠义三_《史》

...官阿鲁灰引兵经衢州,军无纪律,所过辄大剽掠。伯颜不花的斤曰:“阿鲁灰以官军而为民患,此国贼也,可纵之乎!”乃帅兵逐之出境,郡赖以宁。升浙东都帅,守御衢州。顷之,擢江东道廉访副使,阶中大夫。 十八年二月,江西陈友谅遣贼党王奉国等,号二十万,寇信州。明年正月,伯颜不花的斤自衢引兵援焉。及至,遇奉国城东,力战,破走之。时镇南王子大圣奴、枢密院判官席闰等屯兵城中,...

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卷第十三_《五灯会

...: “尽后如何?”师曰:“方知有此剑。”问:“于相何真?”师曰:“即相即真。”曰:“当何显示?”师竖起拂子。问: “幻本何真?”师曰:“幻本真。”﹝法眼别云:“幻本不真。”﹞曰: “当幻何显?”师曰:“即幻即显。”﹝法眼别云:“幻即无当。” ﹞曰:“恁么则始终不离于幻也。”师曰:“觅幻相不可得。”问:“即心即佛即不问,如何是非心非佛?”师曰: “兔角不用无...

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本纪第二十 成宗三_《史》

...知姓名,其洗心涤虑,各钦乃职。复蹈前失,罪不汝贷。”罢四川、福建等处行中书省,陕西行御史台,江东、荆南、淮西三道宣慰司。置四川、福建宣慰司都帅府及陕西汉中道肃政廉访司。广和林、甘州城。诏缙山县民户为势家所蔽者,悉还县定籍。壬戌,诏谕江浙、河南北两省军民。乙巳,荧惑犯五诸侯。壬申,加解州盐池神惠康王曰广济,资宝王曰永泽;泉州海神曰护国庇民明著天妃;浙西盐官州...

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卷第十一_《五灯会

...某甲三度问佛法的的大意,三度被打。不知某甲有过无过?”愚曰: “黄檗与么老婆心切,为汝得彻困,更来这里问有过无过?”师于言下大悟。 乃曰:“来黄檗佛法无多子。”愚搊住曰: “这尿床鬼子,适来道有过无过,如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理?速道!速道!”师于大愚肋下筑三拳,愚拓开曰: “汝师黄檗,非干我事。”师辞大愚,却回黄檗。檗见便问:“这汉来来去去,...

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卷第十五_《五灯会

...:“咬杀我也,相救!”﹝归宗柔代云:“和尚出手太杀。”﹞上堂: “闻声悟道,见色明心。”遂举起手曰:“观世音菩萨,将钱买餬饼。”放下手曰:“来祇是馒头。”上堂: “乾坤之内,宇笛之间,中有一宝,秘在形山。拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上,作么生?”自代曰:“逐物意移。”又曰: “云起雷兴。”示众曰:“十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。” 众无对。自代曰...

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卷第十七_《五灯会

...而今四海清如镜,行人莫与路为仇。” 呈慈明,明颔之。后开法同安。 初受请日,泐潭遣僧来审,师提唱之语,有曰:“智海无性,因觉妄而成凡。 觉妄虚,即凡心而见佛。 便尔休去,将谓同安无折合,随汝颠倒所欲?南斗七,北斗八。”僧归,举似澄,澄不怿。自是泐潭旧好绝矣。问: “侬家自有同风事,如何是同风事?”师良久,僧曰:“恁么则起动和尚去也。”师曰:“灵利人难得!”...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①始,本原。《素问·天纪大论》:“太虚寥廓,肇基化元。” ②大。《 本草纲目 ·介部·鼋》:“甲虫唯鼋最大,故字从元。元者,大也。”

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帝纪》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

帝纪》 1、元帝纪:孝元皇帝,宣帝太子也。母曰共哀许皇后,宣帝微时生民间。年二岁,宣帝即位。八岁,立为太子。壮大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盍宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:“ 2、元帝纪:陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯住德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名...

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帝纪》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

帝纪》 1、元帝纪:孝元皇帝,宣帝太子也。母曰共哀许皇后,宣帝微时生民间。年二岁,宣帝即位。八岁,立为太子。壮大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盍宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:“ 2、元帝纪:陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯住德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名...

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