...则害人五脏，水谷寒热感则害人六腑。又曰∶犯贼风虚邪者阳受之，饮食不节起居不时者阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏，两说似反而实不反也。盖内外之伤，脏腑皆尝受之，但随其所从所发之处而为病耳。经曰∶东风入肝，西风入肺，南心北肾，西南则舍于脾。观此则天之邪气，固伤五脏矣。 然虚邪中人，从皮肤而入络脉而经而输，伏冲之脉以至于肠胃。又曰∶东北风伤人，内舍于大肠，西...
...而过，其表虚无阳，不任风寒复见矣。是表虚无阳，常常有之，其躁热则间而有之，此二者不齐，躁作寒已，寒作躁已，非如外伤之寒热齐作，无有间断也。 百病俱有身热，又谓之肌热，又谓之皮肤间热，以手扪之方知者是也，乃肌体有形之热也，亦须皆待阴阳既和，汗出则愈矣，慎不可于此上辨之，以其虚实内外病皆有之，故难辨耳；只根据此说，病患自觉发热恶寒之热及躁作之热上辨之，为准则矣。
一、是编写内外二种，首列其要，次及其余。合之则诸法毕备，分之仍各有妙用，弃俗从雅，庶览者得有流别，知所先后，则近道矣。 一、医分必分症类次，兹则从法集方。有一病而诸门俱入者，以其各有治法，故不以类聚，不欲紊其成法也。 一、柏云手抄有《市语宗派神用运技》一卷，言多不经，启后人渔利之私，急为芟削，间采一二入绪论中，以广见闻。 一、顶、串、截为走医三大法，以譬三才...
东汉时期，名医华佗医术精湛，医德高尚，济世救人，蜚声四方。 一天，华佗去郊外踏青，路上遇见一胖子，这胖子上下几乎一般粗，尤其是他那个肚子，像口大铁锅倒扣在身上。只见这人大汗淋漓，气喘吁吁很吃力地往前走。华佗说：“我是华佗，今天要给你治治肥胖病。”这胖子闻华佗大名，拍着自己的大肚子说：“我是亳州城卖肉的，刚讨账回来。华神医若能消了我这大肚子，保你以后喝酒吃肉不...
...如薄纱笼者，有如雾露中者，有如见黑花者，有如见蝇飞者，有如见蛛悬者，有眉棱 骨痛 者，有头旋眼黑者，皆为内障，障者遮也，如物遮隔，故云障也。内外障者，一百零八症之总名也。其外障者，乃睛外为云翳所遮，故云外障。然外障可治者，有下手处也。内障难治者，外不见症，无下手处也。且内障之人，二目光明，同于无病者，最难分别，惟目珠不动，微可辨耳。先贤俱言脑脂下垂，遮隔瞳神...
...，故主内。如寿夭刚柔篇曰∶内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳也。凡后六经之上下，五色之为病，其阴阳内外皆同此。） 少阳之阳，名曰枢持，（枢，枢机也。持，主持也。少阳居三阳表里之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。） 上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经...
...一书。《三国志》包括《魏书》、《蜀书》和《吴书》三部分，共65卷，文笔质朴、简练，为我国重要的史籍。陈寿在《三国志?魏书?方技传》中专篇记述华佗，生动详细地记载了我国古代伟大的医学家华佗的生平事迹、医事活动和卓越的成就。华佗不求名利，在民间行医，为人民解除疾苦，深受当时人民的欢迎和爱戴。他刻苦好学，善于总结群众经验，知识广博，技术全面，精通各科。在外科方面，...
...五两 白蜜 砂糖 屑各一斤 糯米粉三升 粳米粉三升 上为末，拌匀蒸糕，晒干，再为末，每取一大匙，白汤调下，日三四次。 桂浆 渴水 夏月饮之．解烦渴，益气消痰。 桂末十九两 白蜜一升 上以水三斗，煎取一斗，入新磁瓶中，乃下二物，打二三百转。先以油纸一重，加二重封之，每日去纸一重，七日开之，气味香美，格韵极高，令人多作之。 八仙茶 延寿固肾种子。歌日：仙家别有一...
...捶碎，河水浸一宿，揉取浓汁。再以密绢绞过，入银石器内，慢火熬 成膏 ，以瓷罐收入。每服一、二匙，无灰酒或白滚汤下。平日服丹药以致毒发者，亦可解。 乌龙膏 治一切痈疽发背、无名肿毒初发， 热未破者，立效。 隔年 小粉 ，愈久愈佳，以砂锅炒之。初炒如饧，久炒则干成黄黑色，俟冷定研末，陈 米醋 调糊熬如漆，瓷罐收之。用时摊纸上，剪孔贴之患处，觉冷，疼痛亦即止。少顷...
...床上切忌放毡皮等物。若脓血水任其流放不妨。 小金莲 乳香、没药各一钱，去油， 蓖麻子（炒）、川乌、草乌，各五钱 共为末，将 肥皂 二十击弦强内外肪瞰同药捣极烂。如恐受夹棍，须先一日做四饼．敷两拐骨，次日洗去，任夹无妨。治妇人金莲敷在足骨上，次日洗去，骨软如绵。 拶伤 指上拶过有凹痕，用 银朱 和酒磨浓，依痕圈之，自复。 整骨 麻药 草乌三钱，当归、白芷各二钱...
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