温疫舌上白苔者，邪在膜原也。舌根渐黄至中央，乃邪渐入胃。设有三阳现证，用 达原饮 三阳加法。因有里证，复加 大黄 ，名 三消饮 。三消者，消内消外消不内外也。此治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。 三消饮 槟榔 草果 浓朴 白芍 甘草 知母 黄芩 大黄 葛根 羌活 柴胡 姜、枣煎服。
一、 头痛 发热 表证，若下利清谷，里也，寒也，属表里俱见寒证也。一、 腹痛 口渴甚者，里证；或脉浮是表证，亦属表里俱见热证也。一、大便闭属里证，倘微 恶寒 ，此乃表未尽，亦属表里俱见为热证也。传经表里俱见，为热为实，宜解表为主，攻里次之。若里证急者，又在活法。直中表里，俱见为寒、为虚，宜救里为主，发表次之。此治表里俱见之大法也。 脉浮 或问脉浮何以是表证？...
凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
伤寒 下后表里虚．急当救疗莫踌躇．下利不止身疼痛．救里为先四逆欤．忽若清便自调适．却宜救表 桂枝 徒．切莫迟延生别病．过街脉变在斯须． （仲景云．伤寒脉下之．续得下利．消谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛清便自调者．急当救表．救里宜四逆．救表宜 桂枝 ．）
...症之表， 发热 、 恶寒 、 头痛 、腰脊强、便清、不渴、手足温和； 阳症之里，唇焦、舌燥、烦渴、掀衣、扬手、掷足、大 便秘 结、 小便 赤涩、 爪甲 红活、脉浮洪数，身轻易于转侧。 阴症之表，无热恶寒、面惨、息冷、手足微厥； 阴症之里，不渴、踡卧、引衣自盖、唇紫舌卷、大便滑泄、小便清白、爪甲青黑、脉沉细、身重难以转侧。 惟 腹痛 与 呕吐 阴阳表里皆有之。
表里虚实四字，脉之纲也。表，阳也，腑也，凡六淫之邪袭于经络而未入于胃腑及脏者，皆属于表也。里，阴也，脏也，凡七情之气郁于心肺之间不能越散，饮食 五味 之伤留于脏腑之间不能消泄，皆属于里也。虚者元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者邪贼之气实，由正气之本虚，邪得乘之，非元气之自实也。故虚者补正气，实者泻邪气，《内经》所谓邪气盛则实，精气夺则虚，此大法也。
...薄荷 一叶，煎至三分，不拘时温服。 双解饮子 （即 通圣散 合 六一散 ，方见伤寒太阳病 发热 条。） 白虎汤 治伤寒或吐或下后七八日邪毒不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴舌上干燥而烦，欲饮数升者，宜服之。又治夏月 中暑 ，汗出恶风寒，身热而渴。 知母 （三两） 甘草 （一两，炙） 石膏 （八两，另研） 糯米 （三合） 上每服二三钱，水煎，至米熟为度。
...连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，或上 气喘 促，即是传里热证，不拘日数多少，便用通利下药无疑。 凡治伤寒，若见初病起无头疼，无身热，就便怕寒，四肢厥冷，或 腹痛 吐泻，或 口吐白沫 ，或流冷涎，或战栗，面如刀刮，引衣蜷卧，不渴，脉来沉迟 无力 ，即是直中阴经真寒证，急用热药温之无疑。要在随所见证表里而治之，切莫乱投汤剂，不可拘于日数。若非深得仲景之意，岂能至此耶？
脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里． （脉浮者．表证也． 小便 赤而烦渴．又却有里证也．） 表里两证俱见时．当用五苓与调理． （此证宜用 五苓散 ．盖五苓治内外俱热．） 又如大便数日结． 头痛 更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别． （大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．） 大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是． ...
脏腑有病均宜刺，原络表里相随看，肺原太渊大偏历，大肠合谷列缺端，脾原太白胃丰隆，胃脾冲阳公孙间，心原神门小支正，小心腕骨通里边，肾原太溪傍飞阳，膀肾京骨大钟班，三焦阳池包内关，包原大陆焦外关，胆原丘墟肝蠡沟，肝胆太冲光明闲。 【注】●凡脏腑有病，均可以刺以，即『难经』云：五脏六腑有病，皆取其原者是也。 ●盖各经有所主之病，必随其各经表里，先主后客并刺之。 ●...
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