...洁古曰.七表脉者.是客邪来伤主.乃阴乘阳也.其证若身热(外阳)恶寒.(内阴)是外阳而内阴见也.七表脉.但热而不恶寒者.(表里俱属阳)是内外皆阳也.七表证.自汗恶风.却得八里脉者.(阳证见阴脉)当用麻黄(散其阳邪)桂枝(实其阴分)各半汤.如...
...脾胃亦为人体的重要脏腑。脾为脏,胃为腑,胃为脾之表,脾为胃之表,有互相连带之关系。在胃有病之时期,脾有时不连带同病;若脾有病时,则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必掀肿而红紫,大便必色深黄且兼黑,或燥结...
...《七十五难》曰∶经言东方实,西方虚,泻南方,补北方。何谓也?然∶金木水火土,当更相平。东方,木也,西方,金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方者,肝也,则知肝实;西方者,肺也,...
...诊治既规律又灵活 表、里、半表半里是疾病相对病位,均属人体患病后,出现的症状在病位的反应。病情必反应于病位,病位亦必因病情的反应才表现出来。故表证、里证、半表半里证必伴有或阳、或阴、或寒、或热、或实、或虚的病情反应,同理则所谓阴证、阳证、寒证...
...则属里。由于体质强弱,邪正盛衰,病情发展变化,又有表证入里、里证出表、表里同病、表实里虚、表虚里实、表里俱虚、表里俱实、表热里寒、表寒里热等复杂情况。详各该条。...
...指邪气实于上、正气虚于下的证候。上和下是相对而言。如脾胃虚弱、中气不足而复感寒邪,一方面有腹痛、大便溏、肢冷等下虚证;另一方面因寒邪外束肺卫,也可出现恶寒、头项痛、喘咳等相对属于上的表实证。通常指肝肾不足,阴虚于下,阳亢于上,又称“上...
...里证宜下不大便,恶热潮热汗蒸蒸,燥干谵语满硬痛,便溏为虚不可攻。【注】里证,谓热邪内结,不大便,恶热潮热,自汗蒸蒸,口燥舌干谵语,腹满硬痛也。阳明腑主里,故曰里证。里实者,有脾约,有胃实,有大便难,三者均为可下之证,然不无轻重之别。三...
...而变者,亦无不然。至如人有杂病,兼犯痧症,是为杂病变端,而亦畏夫热酒、热汤,人不知觉、遂遭其祸,则是痧之发,又何论人之虚实乎。夫惟人之实者犯之,固即以有余治之,而虚者犯之,亦当以有余治之。盖其有余者,非有余于本原,乃有余于痧毒也。论者以为人...
...若在二三日之前,热毒甚者,则微下之亦可,盖凉血则无红紫,解毒则免黑陷,表虚不补,即成外剥,里虚不补,即成内攻。表实过补,则不结靥,里实过补,则发痈毒。然有似虚而实,有似实而虚,如痘不起发,色不红活,固似虚征,若烦燥渴热二便俱难,此又当为实治...
...若在二三日之前,热毒甚者,则微下之亦可,盖凉血则无红紫,解毒则免黑陷,表虚不补,即成外剥,里虚不补,即成内攻。表实过补,则不结靥,里实过补,则发痈毒。然有似虚而实,有似实而虚,如痘不起发,色不红活,固似虚征,若烦燥渴热二便俱难,此又当为实治...
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