...“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危饥。”这是清代名人翟公栾的养生名联。他提出动静相宜、荣辱不惊的养生之道，对常搅心伤神、易动肝火之人，确是一服妙方。 俗语说：“药补不如食补，食补不如气补。”所谓气补，指的就是人的...
...是也。吾子：“俄而曰：‘壮夫不为也。’”必不得读为“假如”。此“俄而”字当与同义，与上文“易知”字相应。凡事俄顷可知可能者，皆易易耳。天惟高也，故非不可度，不可俄而度；地惟厚也，故非不可测，不可俄而测；圣人之经惟象天地也，故非不可知，不可...
...之 和。 天下之礼，致反始也，致鬼神也。致和用也，致义也，致让也。致反始，以 厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。 致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。 宰我曰：“吾闻鬼神之...
...《祭义》 1、祭义:五谷，食物之牲也，天之所以为人赐也。宗庙上四时之所成，受赐而荐之宗庙，敬之性也，于祭之而宜矣。宗庙之祭，物之厚无上也。春上豆实，夏上尊实，秋上实，豆实，韭也，春之所始生也。尊实，也，夏之所受初也。实，黍也，秋之所先成也...
...按广雅曰。略。要也。王念孙疏证曰。孟子滕文公篇。此其大略也。赵岐注云。略。要也。又说文曰。略。经略土地也。段玉裁注曰。引申之。凡举其要。而用功少者。曰略。略者。对详而言。观此诸说。则要略二字。其义更晰矣。...
...干。”盖楛之质坚，可以为矢，故断以为棋，犹箘、路性劲，故以为矢，亦以为棋也。“捖革为鞠”者，捖，各本皆作“梡”。音义：“梡革，音缓，又音款。断木也。”此不得其义。司马云：“梡旧本作捖。”今据订正。说文“刓，抟也”；“抟，圜也”。字亦作“捖”...
...罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。...查看全文... 查看目录乐歌 内容相关 补乐歌十首。网罟作者：元结（唐代） （《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人...查看全文... 补乐歌十首。丰年作者：...
...，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。...查看全文... 查看目录乐歌 内容相关 补乐歌十首。网罟作者：元结（唐代） （《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人...查看全文... 补乐歌十首。丰年作者：元结（...
...大意夏伤于暑．秋成 疟．（经文） 者．疟之总名也．因其有战寒壮热暴疟酷疟之义．故名．大抵无痰不成疟．外感四气．内动七情．饮食饥饱．房室劳伤．皆能致之．其中气凝滞．鼓动痰涎．则一也．（汇补）内因夏时伏阴在内．阳浮于外．真气消烁．其汗大出．人...
...〔注〕始于学行，而终于孝至，始终之义，人伦之事，毕矣。〔疏〕困学纪闻云：“论语终于尧曰篇，孟子终于尧、舜、汤、文、孔子，而荀子亦终尧问，其意一也。”翁氏元圻注云：“扬子法言终以孝至篇，亦及尧、舜、夏、殷、周、孔子。其以孝至名篇，盖以尧、舜...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
