补中益气论_《医贯》_【中医宝典大全】

补中益气 黄 (一钱) 当归 人参 炙甘草 陈皮 升麻 柴胡 白术 此方东垣所制.治内伤之方.古方只有黄 一钱.其余各三分.薛立斋常用参 各钱半. 白术 一钱. 当归 一钱. 陈皮 七分.升柴各五分.进退加减.神应无穷.如病甚者.参 或三钱五钱.随证加用.凡脾胃喜甘而恶苦.喜补而恶攻.喜温而 恶寒 .喜通而恶滞.喜升而恶降.喜燥而恶湿.此方得之. 或问曰....

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托里温中_《头歌诀》_中医方言书籍_【岐黄之术】

,孙彦和)姜附羌,茴木丁沉共四香。 陈皮 益智 兼 甘草 ,寒疡内陷呕泻良。( 附子 (炮)四钱, 炮姜 、 羌活 各三钱, 木香 钱半, 茴香 、 丁香 、 沉香 、 益智仁 、 陈皮 、 甘草 各二钱,加姜五片煎。治 疮疡 变寒内陷,心痞便溏, 呃逆 昏 。疡寒内陷,故用姜附温中助阳, 羌活 通关节,炙草益脾元, 益智 、丁、沉以止呃进食,茴、木、陈...

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补中_《麻科活人全书》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

麻证从来喜清凉.首尾不用补中方.缘何麻后议补中.为救过凉脾胃伤. 麻证属火.肺胃实热者多.虚寒者少.千人之中.虚寒者偶有其一.故治麻俱宜先用疏 散寒 凉之药者.此之谓也.而古人又有议补中之说者何哉.盖指麻收之后而言.非指初热正出正收时之谓也.缘由麻证先用寒凉之药过多.而脾胃受伤败坏.以致麻收之后.多得 呕吐 .泄泻青色. 唇白身冷.当审其轻重而用补中之法.所...

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托里散_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《外科精要》托里散 《外科发挥》托里散 《校注妇人良方》托里散 《仁术便览》托里散 《三因极一病证方论》托里散 《救伤秘旨》托里散 《外科理例》托里散 《正体类要》托里散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外科精要》卷下:托里散 【处方】黄 瓜蒌 1个 忍冬 草 乳香 各30克 苏木 15克 没药 9克 甘草 6克 【制法】上药用酒600毫升,煎至400毫...

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补中益气_《头歌诀》_中医方言书籍_【岐黄之术】

,东垣) 术陈,升柴参草 当归 身。〔黄 (蜜炙)钱半, 人参 、 甘草 (炙)各一钱, 白术 (土炒)、 陈皮 (留白)、归身各五分, 升麻 、 柴胡 各三分,加姜、枣煎。表虚者, 升麻 用蜜水炒用。东垣曰∶升、柴味薄性阳,能引脾胃清气行于阴道,以资春气之和;又引参、 、 甘草 上行,充实腠理,使卫外为固。凡补脾胃之气,多以升阳补气名之者,此也。〕虚劳...

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托里消毒散_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...风 桔梗 柴胡 皂角刺 金银花 甘草 节 主发颐.有脓不消.已破未破.俱可服. 按足少阳之脉.从耳后.入耳中.故发颐一症.其发颐.当其未成也.以凉药消之.以风药散之. 连翘败毒散 是也.及其已成也.以补剂托之.以升剂提之. 托里消毒散 是也.将溃未溃之际.既恐其蔓衍.又恐其难溃.故以 解毒 消肿之剂防闲之. 消毒围药 是也.先后缓急之序.大须审详.不得草草.

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补中益气_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...桂 (去皮)二分或三分。《内经》所说少腹痛,皆寒证,从复法相报中来也。经云∶大胜必大复,从热病中变而作也,非 伤寒 厥阴之证也(仲景以 抵当并丸 主之,乃血结下焦膀胱也)。 如胸中气壅滞,加 青皮 二分;如气促,少气者,去之。 如身有疼痛者,湿,若身重者,亦湿,加 去桂五苓散 一钱。 如风湿相搏,一身尽痛,加 羌活 、 防风 、 本根,以上各五分, 升麻 ...

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塞因塞用 补中益气疗腹胀_医案心得_【中医宝典】

...认为胸闷、喜深吸气为肝郁所致,而两次疏肝并未见效。中气下陷也可表现出胸闷、喜深吸气,脾胃虚弱,运化无力也可表现腹胀,实乃虚多实少之证。故治以补中益气为主,佐以行气。方选补中益气、朴姜半甘参汤、甘麦 大枣 合方治疗。服药7剂后,患者诉矢气较前增多,腹胀减轻,情绪随之好转。续服7剂,患者已无胸闷气短,无手足麻木感,仍有乏力,食后即便。考虑脾气仍虚,加 白术 至...

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补中益气该如何用_医案心得_【中医宝典】

□ 高建忠 山西中医学院第二中医院 补中益气,最早出自李东垣所著的《 内外伤辨 惑论》一书,被后世医家推崇至极。明代医家张景岳评价道,“补中益气汤,允为李东垣独得之心法。”而今日,善用补中益气汤的医者日少,初涉临床的医生使用补中益气汤每每会有“成事不足,败事有余”的感觉。为什么?重新认识补中益气汤,重新审视李东垣笔下的补中益气汤,也许有益于临床。 辨证:治...

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托里消毒饮_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

(一方无 连翘 有 桔梗 、 皂刺 ,治同) 人参 白术 茯苓 甘草 当归 芎 白芍 黄 连翘 白芷 忍冬 花 《机要》曰∶治疮须明托里、疏通脏腑、调和营卫三法。内之外者,其脉沉实, 发热 烦躁。外无 赤,痛甚于内,其邪深矣。当疏通脏腑,以绝其源。外之内者,其脉浮数, 肿在外,恐邪极而内行,当先托里。外无恶之气,内亦脏腑宣通,知其在经,当和营卫。用此三法,虽...

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