... 腹痛 泻利清白，不渴喜热，此属寒症，虽在夏月，宜 木香丸 。身热烦躁，泻利焦黄，作渴喜冷，此属热症，虽在冬月，宜 胡黄连丸 。皆舍时从症之治法也。 治验一小儿十三岁，面赤惊悸 发热 ，形体羸瘦，不时面白， 嗳气 下气，时常停食，服 保和丸 及清热等药。余曰∶面赤惊悸，心神怯也；面白嗳气， 心火 虚也；大便下气， 脾气虚 也。此皆禀心火虚，不能生脾土之危症，...
...，眩晕总是风火痰虚综合为患，属于本虚标实之证，治疗就宜标本兼顾。 【学员丙】这是不言而喻的，不过古今医家在遵循“标本同治”这一治则时，在具体治法上却是异彩纷呈，各领风骚，令人无所适从。老师能否点评一二? 【老师】一言难尽!陈修园曾评道，摵蛹渲罟挥谇寤鹎?？？ 风豁痰，犹未知风火痰之所由作也”。又说，“余少读景岳之书，专主补虚一说，遵之不效，再搜求古训，然...
病证名。因小肠移热于大肠，结热深伏，所致的瘕病。亦作伏瘕。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虚瘕，为沉。”《宣明论方》卷一：“虚瘕证，主女病，大肠小肠移热名虚瘕，津液耗散，不能滑利，菀结而大肠秘涩。”治用 槟榔丸 等方。参见瘕条。
脉来缓者，为虚，软、微、弱皆虚也。弦为中虚；细而微者，气血皆虚；小者，气血皆少。又脉芤血气脱，沉、小、迟者，脱气。（以上皆劳倦之脉，虚怯劳热之症也。）又微而数者，为虚热；微而缓滑者，为虚痰。
虚坐努责形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象。 【虚坐努责】 形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象。多因邪滞气虚所致。
白浊、 白淫 ，从新久定名。初出茎中痛而浓浊如膏，谓之白浊。久之不已，精微弱而薄，痛淫，则火衰而寒胜矣。此因肾家元气降而不升，故粘丝带腻，马口含糊而不已。治法宜回阳气而使上升，固其精元而不使下陷，则病自止矣。外此有症非属虚，而湿热下注者，宜从丹溪治法。又有所求不遂，志意郁结而精泄，及气虚人失精气而遗者，皆非虚病也。
...腹痛 泻利清白，不渴喜热，此属寒证，虽在夏月，宜 木香 丸。 身热烦躁，泻利焦黄，作渴喜冷，此属热证，虽在冬月，宜 胡黄连丸 。皆舍时从证之治法也。钱氏，论用药识证云∶郑人齐郎中者，家好收药散施人，其子忽脏热，齐自取 青金膏 ，三服并一服而饵之，服毕，至三更泻五行。其子因睡，齐言子睡多亦惊，又与青金膏一服，又泻二行。加 口干 而身热，齐言尚有微热未尽，又与青...
所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。 关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈。 所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。不论练静功或动功，都应保持“上...
...脉法分类 治虚有三本 治虚二统 阳虚三夺统于脾 阴虚之症统于肺 虚症有六因 心肾论 心肾不交论 心肾不交与劳嗽总论 五交论 吐血论 红症初起治法 劳嗽症论 劳嗽初起治法 干咳嗽论 咳嗽痰中带血珠血丝 论劳嗽吐血能治不能治大旨 虚劳内热骨蒸论 虚火伏火论 遗精梦泄论 肾痹论 白浊白淫论 女人虚劳 尸疰传尸劳等症 虚劳当治其未成 知节 知防 二护 三候 二守 三...
《产宝》论曰∶ 产后虚羸 者，因产伤损脏腑，劳侵气血。轻者，将养满日即瘥；重者，日月虽满，气血犹不调和，故患虚羸也。夫产后气 血虚 竭，脏腑劳伤，若人年齿少盛，能节慎将养，盈月便得平复。如产后多因血气虚弱，虽逾日月，犹常 疲乏 。或因饮食不节，调适失宜，为风冷邪气所侵，搏于气血， 流注 于五脏六腑，则令肌肤不荣，颜容萎悴，故曰虚羸。
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