劳虚羸总括_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

产后失调气血弱,风寒外客内停瘀,饮食过伤兼劳怒,不足之中挟有余。寒热往来脐 腹痛 ,懒食多眠 头晕 迷,骨蒸 盗汗 痰嗽喘,面黄肌瘦力难支。劳先须调脾胃,后调荣卫补其虚。 【注】产后气血两虚,起居不慎,风寒外袭, 瘀血 内停,更或饮食浓味过伤,忧劳忿怒,乃不足之中挟有余之证。致生寒热往来,脐腹 胀痛 ,懒进饮食,喜眠卧,起则头晕 昏迷 ,骨蒸 潮热 ,盗汗...

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劳虚羸总括_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...产后失调气血弱,风寒外客内停瘀,饮食过伤兼劳怒,不足之中挟有余。寒热往来脐 腹痛 ,懒食多眠 头晕 迷,骨蒸 盗汗 痰嗽喘,面黄肌瘦力难支,劳先须调脾胃,后调荣卫补其虚。 【注】产后气血两虚,起居不慎,风寒外袭, 瘀血 内停,更或饮食厚味过伤,忧劳忿怒,乃不足之中挟有余之证。致生寒热往来,脐腹 胀痛 ,懒进饮食,喜眠卧,起则头晕 昏迷 ,骨蒸 潮热 ,盗汗...

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瘵门题辞《慎柔五书》_【中医宝典】

...命门真阳衰者,不仍用壮火之法。惟真阳衰,故 虚火 旺,其源未尝不合,自在按脉识病者,临时之善别,而读书明理者,平日之善会耳。至险怪之症,于 瘵 乃备,既为一门之专牍,不可不竟其详,虽世人不恒犯而适有犯者,岂可无法以待之?此先圣贤已创于前,而慎柔之婆心,固不厌繁委,次第以备全览。夫着书之难,古今通患,千虑一失,孰能无之。在学人,谅其创始之苦心,而踵事增华,自...

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产后劳_《女科切要》在线阅读_【中医宝典】

妇人新产后自汗,肢体酸疼,虚眩 无力 者,名曰劳。 当归羊肉汤 。产后气血大亏,失于调理,自汗 发热 虚羸,饮食不化,时咳发渴者, 人参 鳖甲散 。发寒热。 石子汤 。 郑良栋曰∶产后蓐劳虚损, 头痛 气短 ,小腹 胀痛 而寒热者, 增损柴胡汤 主之。 叶盛公曰∶产后蓐劳,缘生产久坐多语,运动用力,致头目四肢疼痛,寒热如疟,宜 白茯苓散 。 人参 鳖甲散 ...

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劳_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

夫产后劳者,此由生产日浅,血气虚弱,饮食未平复,不满日月,气 血虚 羸,将养失所,而风冷客之。风冷搏于气血,则不能温于肌肤,使人虚乏劳倦,乍卧乍起,颜容憔悴,食饮不消。风冷邪气而感于肺,肺受微寒,故 咳嗽 口干 ,遂觉 头昏 ,百节疼痛。 荣卫受于风邪, 流注 脏腑,须臾频发,时有 盗汗 ,寒热如疟,背膊烦闷,四肢不举,沉重着床。此则蓐劳之候也。又曰∶妇人...

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劳_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

夫产后劳者,此由生产日浅,血气虚弱,饮食未平复,不满日月,气 血虚 羸,将养失所,而风冷客之。风冷搏于气血,则不能温于肌肤,使人虚乏劳倦,乍卧乍起,颜容憔悴,食饮不消。风冷邪气而感于肺,肺受微寒,故 咳嗽 口干 ,遂觉 头昏 ,百节疼痛。 荣卫受于风邪, 流注 脏腑,须臾频发,时有 盗汗 ,寒热如疟,背膊烦闷,四肢不举,沉重着床。此则蓐劳之候也。又曰∶妇人...

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劳_《女科折衷纂要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《大全》云∶产后劳者,此由生产日浅, 气血虚弱 ,将养失所而风冷客之。风冷搏于气血则不能温于肌肤,使人虚乏劳倦,乍卧乍起,颜色憔悴,饮食不消,风冷邪气而感于肺,肺受微寒,故 咳嗽 口干 ,遂觉 头昏 ,百节疼痛。荣卫受于风邪, 流注 脏腑,须臾频发,时有 盗汗 ,寒热如疟,背膊烦闷,四肢不举,沉重着床,此则蓐劳之候也(蓐劳有二,然总起于产蓐。一则挟外感,一...

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瘵_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

大意 男子之.起于伤精.女子之痨.起于经闭.童儿之痨.得于母胎.(指掌)未有不因气体虚弱.劳伤心肾而得之.以心主血.肾主精.精竭血燥.气衰火旺.蒸疰日久.则痨生焉.(心法) 内因 嗜欲无节.起居不时.七情六欲之火.时动于中.饮食劳倦之过.屡伤乎体.渐而至于真水枯竭.阴火上炎. 而发蒸蒸之躁热.(正传) 外候 睡中 盗汗 .午后 发热 .烦躁 咳嗽 .倦怠 ...

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瘵门_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

...做二十日,可使体内邪气都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏于体内的三虫和伏尸均可消除,使 人精 神焕发,面体光泽。 【小结】 瘵 即是肺痨病,也就是 肺结核 病。古人认为人身中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病源候论》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶(禁忌邪恶,犯之则为害伤人),能与鬼灵相...

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虚损、虚劳、瘵之别《虚损病类钩沉》_【中医宝典】

...已。三者之间的关系从病机上讲:虚是损之枳、损为虚之甚、劳为损之渐。但是,在临床上损证和劳候往往是兼而有之,少有单独存在者。 在金元之前无“ 瘵 ”之病名,《说文解字》释“痨”:“朝鲜谓药毒”;释“瘵”:“病也”。“劳”与“痨”金元之前一直混而不别,虽然巢元方之《诸病源候论》有“劳、蒸、注”之分,但亦未能探及“劳”与“痨”之本源。迄及元·朱丹溪《丹溪心法》(...

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